"- Л.М. Гумільов [4]. p> Пасіонарність - Це непереборне внутрішнє прагнення (усвідомлене або, частіше, неусвідомлене) до діяльності, спрямованої на здійснення якої-небудь мети. Мета ця представляється пасіонарної особини цінніший навіть власного життя, а тим більше життя і щастя сучасників і одноплемінників. [4]
Пасіонарність окремої людини може сполучатися з будь-якими здібностями: високими, середніми, малими. Вона не має відношення до етики, однаково легко породжує подвиги і злочини, творчість і руйнування, благо і зло, виключаючи тільки байдужість; вона не робить людину "героєм", ведучим "натовп", так як більшість пасіонаріїв перебуває у складі "натовпу".
Пасіонарність - це здатність і прагнення до зміни оточення - до порушення інерції агрегатного стану середовища. Імпульс пасіонарності буває настільки сильний, що носії цієї ознаки - пасіонарії не можуть змусити себе розрахувати наслідки своїх вчинків. Це дуже важлива обставина, яке вказує, що пасіонарність - атрибут не свідомість, а підсвідомості, важлива ознака, відтворений у специфіці конституції нервової діяльності. Ступені пасіонарності різні, але для того, щоб вона мала видимі і фіксуються історією прояви, необхідно, щоб пасіонаріїв було багато, тобто це ознака не тільки індивідуальний, але і популяційний.
Дії, продиктовані пасіонарністю, легко відрізняються від звичайних вчинків, скоєних внаслідок наявності загальнолюдського інстинкту самозбереження, особистого і видового. Для пасіонаріїв характерно присвята себе тієї чи іншої мети, переслідуваної інший разів протягом усього життя. З цього випливає висновок, що робота, виконувана етнічним колективом, прямо пропорційна рівню пасіонарного напруги. p> Як "необоротна сила" пасіонарність знаходиться в основі глобальних колізій - міграцій народів, культурного зростання людства. Саме пасіонарність робить безмежними ресурси людської волі і умів. Пояснити це можна тим, що кожен організм має енергетичним полем, створюваним біохімічної енергією живого речовини. Застосовуючи цю етноенергетіческую модель до проблем розвитку людини, можна зробити висновок, що індивід, етнос виступають в якості системи коливань певного енергетичного поля. Різні "Я" відрізняються частотою коливання поля, особливим характером ритмів різних етнічних груп. Почуття "свого" означає унісон ритмів, почуття "чужого" розбіжність ритмів. Після піку пасіонарності слід період дисипації. Вони виникають у далеких від рівноваги системах і існують завдяки обміну енергії і речовини. Видатне в людях поступається місцем звичайному (принцип додатковості Н. Бора). У межах системи є видатне і звичайне. Коли всередині соціальної системи запановує безлад, то в ній виживають ті, хто не брав участі в історііческом процесі, жив в гомеостазі, в рівновазі з природою. Наприклад, найбільш сильні і здорові йшли на війну, де гинули. Новий товчемо все починає спочатку. p> Дана модель має ряд достоїнств. Л.М. Гумільов робить висновок, що не може бути н...
