і.
А казки! Змій-Горинич, Баба-Яга, Кощій, Лісовик .... Усі вони прийшли до нас з глибини століть. У всіх казках йде вічна боротьба добра і зла. І добро, звичайно, перемагає. Це одвічне прагнення людей силою слова, змови спричинити стихійні ворожі сили. А хіба християнську молитву не можна назвати певною мірою заклинанням? Нехай, це трохи грубувато пролунало, але ж у молитви той же характер: прохання про допомогу, захист. p> А ще у казках виражена мрія про гарну, щасливого життя. Звідси і килим-літак, і чоботи-скороходи, скатертина-самобранка, палаци, які виростають за одну ніч ...
Знає і любить Русь досі прислів'я та приказки, загадки. Вони вплетені в письмові джерела. В одних випадках це своєрідні примітки для історичних подій, в інших-вислови історичних осіб.
В«Погібаша аки обри В», розповідаєВ« Повість Тимчасових Років В»про загибель племені обров, зі слов'янами.
Вираз В«біда як в Рідні В»нагадувало про голод у місті, обложеному Володимиром.
В«Світ стоїть до раті, а рать до миру В»,В« мертві бо сорому не імуть В»,В« єдиний камінь багато горньцев (Горщиків) били В»,В« аще ся вовк овця ввадіт, то виносить все стадо, аще немає убиют його В»,В« божевільних ні орют, ні сіють, самі ся народжують В»- всі ці прислів'я виникли саме на Стародавньої Русі.
Відлунням побутової приказки віє від вислову князя Володимира Святославича: В«Русі є веселощів пити, не можемо біс того бити В».
Народні загадки використовувалися і літописцями. Новгородський перший літопис під 1016г. розповідає про боротьбу двох синів Володимира-Ярослава і Святополка. Одного разу Ярослав подав у табір супротивника розвідника, який повинен був зустрітися з прихильником Ярослава і запитати його: В«... що ти тому (тобто Ярославу) веліші творити? Меду мало варено, а дружини багато В». На що посланець отримав відповідь: В« так аще меду мало, а дружини багато, та до вечора дати В». І Ярослав зрозумів, що в ніч потрібно йти в бій. [Муравйов О.В. Сахаров А.М. Нариси історії російської культури. М-1984, с. 21] Таким чином, це навіть не просто загадка, а, на мій погляд, перші форми військового пароля. p> Серед пам'ятників усної народної творчості особливе місце займають билини, у народі В«старинкиВ». Билинний епос виник у період розвитку феодальних відносин, коли до того ж посилилася боротьба між язичництвом і християнством.
Це билини про боротьбі Добрині зі змієм, про Добриню-свате, про Альошу Поповича та Тугарині, про Солов'я-розбійника, цикл про Іллю Муромця, Микулі Селяниновиче та ін
Найбільш ранні билини про князя Вольге Святославовиче багато в чому переплітаються з поганським світоглядом. Це образ князя-чарівника, майстерного мисливця, хитруна і перевертня.
У билинах немає ідилічної картини минулого, в них відбилися мрії народу про справедливий світі, про могутність Русі, яких можна досягти тільки руками самого народу в особі його богатирів.
У билині про...
