ь учених не здатні зізнатися навіть самим собі в інтелектуальному безсиллі перед даною проблемою. Тому їх психіка надзвичайно винахідливо формує зовні логічні аргументи того, що Psi-явища не можуть пояснюватися якими-небудь невідомими фізичними властивостями нашого Світу, а значить потрібно шукати будь прості пояснення. Звідси випливає широко поширене прагнення вчених пояснювати Psi-явища несвідомими або свідомими містифікаціями, а також неправильною, безпідставно ускладненою інтерпретацією Psi-явищ. Проблема в тому, що містифікації і помилково усложненно інтерпретовані явища, пов'язані з людською психікою, автоматично втрачають статус Psi-явищ і не розглядаються в якості предмета вивчення парапсихології. Парапсихологія просто не існувала б, якби то, що вона вивчає, мало прості наукові пояснення. Як показує історичний досвід людства, не маючи сил пояснити що-небудь, дійсно, достовірно, люди схильні схоплюються за будь-яке пояснення, яке приблизно нагадує достовірне, і зводять його в ранг "абсолютної істини", щоб позбутися почуття своєї інтелектуальної безпорадності.
Грань, яка аж до теперішнього часу розділяє парапсихологію від "Офіційної" науки, пЂ це грань між людьми мають і не мають особисте знайомство зі справжніми Psi-явищами. І тільки перетворення людства в цивілізацію, в якій Psi-явища є нормою повсякденного життя змінить цю ситуацію.
Використана ОСНОВНА НАВЧАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА
1. Найдиш В.М. Концепції сучасного природознавства. М.: Гардарики, 1999, 2003, 2007. p> 2. Горбачов В.В. Концепції сучасного природознавства - М.: ТОВ "Ізд.дом" ОНІКС 21 століття "", 2005. p> 3. Садохін А.П. Концепції сучасного природознавства. - М.: Ескімо, 2007. br/>
