Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Вклад монастирів у вдосконалення вітчизняної педагогіки

Реферат Вклад монастирів у вдосконалення вітчизняної педагогіки





снов, на яких він затверджується, і від кінцевої мети, до якої він прагне. Православ'я дає ясні відповіді на запитання про мету і сенс людського життя, православне вчення про порятунок дає ясне, повне і цілісне уявлення про людину. p> Росія явила світу велике скарб, щонайбільше з того, що вона і могла пред'явити - ідеал святості, сповнений в житті. Сонм святих, в землі Російської просіяли: преподобний Сергій Радонезький, святий благовірний князь Олександр Невський, преподобний Серафим Саровський, адмірал Феодор Ушаков, новомученики і сповідники російські ХХ століття понад півтори тисячі священиків і мирян, що поклали життя за віру, і багато-багато інших. Це - наші співвітчизники, люди, які досягли святості в земного життя. На них виповнився сенс і ідеал православного виховання. Вони звуть і нас слідувати цим шляхом.

Щоб зрозуміти яким же чином монастир надавав виховує вплив на суспільство, на життя російських людей, необхідно дізнатися конкретні приклади. Тут ми зупинимося на прикладі Глинського монастиря, діяльність якого почалася на початку 16 століття на місці явища Пустинно-Глинської Чудотворної ікони Різдва Пресвятої Богородиці та тривала кілька століть, приносячи рясні результати своєї діяльності.


3. Педагогічна спадщина подвижників Глинської пустині


Глибоке і багатогранне педагогічну спадщину подвижників Глинської пустині, яку преподобний Серафим Саровський називав В«вищою школою духовного життя В», включає не тільки різні аспекти сімейного та шкільного виховання підростаючого покоління, а й вищі прояви православної педагогіки: педагогіку старчества і монастирську педагогіку. Сьогодні наш розмова про монастирської педагогіці, тобто про систему виховання, яка склалася в чернечих обителях. Саме в монастирях православна педагогіка знайшла своє найбільш повне втілення і завершення.

Монаша обитель, в якій створені всі умови для вдосконалення та розвитку духовних сил людини, всіх сторін його особистості (Моральної, розумової, естетичної, фізичної), є благодатним середовищем для виховання. Монастир виховує людей, в душах яких поновлюється духовна благодатне життя, втрачена людиною внаслідок гріхопадіння. В умовах монастиря союз людини з Богом відновлюється в повній гармонії і ідеальної реальності. Інтерес до монастирської педагогіці визначається в наші дні саме тими високими результатами, яких вона досягла, явивши світу багато і багато приклади істинних подвижників благочестя, світильників віри, героїв Вітчизни.

Великий Глинський старець і просвітитель схиархімандрит Іоанн в своїх працях не випадково приділяє чернецтву настільки велика увага. Російське чернецтво принесло величезну користь державі в галузі освіти. Творіння російських ченців яскраво свідчать про те, що ченці внесли вагомий внесок у скарбниці вітчизняної науки і літератури. Ченці не обмежувалися тільки особистим освітою, в області якого багато хто з них досягли чудових успіхів, але значно сприяли і утво...


Назад | сторінка 7 з 11 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Позакласний захід по темі: "Не можна сказати, що ти необхідна для житт ...
  • Реферат на тему: Багато табличні бази даних
  • Реферат на тему: Сенс життя людини
  • Реферат на тему: Сенс життя людини
  • Реферат на тему: Сенс життя людини