, здавалося б, суто для монастирського життя, проявлявся і був визначальним і в побуті, і в сім'ї, і в суспільному житті, безпосередньо впливаючи на життя російських людей, змінюючи її в кращу сторону. Життя російської людини від купелі хрещення і до смерті, перед якою він, як правило, брав чернечий постриг, була пронизана монастирським духом. Зовнішня строгість, задана монастирським статутом, була проявом зосередженості на внутрішній невидимої боротьби, прагнення християнина очистити себе від усякої нечистоти. У рамках цього суворого укладу російські люди відчували себе природно, вільно і просто. Життєрадісність і оптимізм російської людини, його гострий природний розум, духовна освіченість, гостинність і привітність дивували іноземців, які приїздили до Росії. p> Особливо велике значення духовне керівництво придбало в середовищі чернецтва і у своїй вищій мірі називається старчеством. В«Якщо чернецтво - колір християнства, то старецтво - колір чернецтва В». Старець - це богопросвещенний, що відрізняється досконалою духовної досвідченістю радник і наставник, здатний мудро керувати життям інших. Старець є В«духовним керманичемВ», моральним вождем тому, що йому відкривається Божественна воля, і котрі запитують можуть дізнатися цю волю з його відповідей. Старець - керівник совісті. p> Традиції старчества на Русі відродив в другій половині 18 століття преподобний Паїсій Величковський (1722-1794). Його учні поклали початок старечому керівництву в багатьох російських монастирях. Найбільш значними духовними центрами, де старецтво було відновлено в повною мірою, поряд з Троїце-Сергієвої Лаврою та іншими монастирями, стали Глинська і Оптина пустелі. У чому ж полягає педагогічний зміст цього феномена? Старець веде людину по щаблях духовно-морального вдосконалення. p> Цей процес у православній педагогіці називається душеводітельством. Він являє собою особливу покрокову педагогічну методику, яка включає низку етапів. Мудре керівництво старців призводить учня до постійної уважною внутрішнього життя і, тим самим, зводить його на високий щабель морального досконалості, про що свідчать численні історичні приклади.
Всі російські старці були найглибшими знавцями сокровенних рухів людських душ, найдосвідченішими врачевателями духовних і тілесних недуг, мудрими і велелюбними наставниками. Вони були настільки багаті духовним досвідом, що до них зверталися багато не тільки прості люди, а й видатні діячі сучасності, щоб повчитися вищої науці - вмінню жити по-християнськи.
Багатовіковий досвід монастирської педагогіки дозволив монастирям внести величезний внесок в історію і культуру Росії, в духовне просвітництво і моральний розвиток російських людей. Періоди розквіту або збідніння духовного життя суспільства завжди були пов'язані з зростанням або применшенням ролі духовного керівництва, яке бере свій початок від святих апостолів.
Сенс виховання органічно залежить від сенсу людського життя, а сенс людського життя - від о...
