бувається змішання крові й з багатьох племен утворюється один народ ";
Сіммах (З Риму) ставить у заслугу Риму об'єднання під своєю владою всього роду людського;
Рутілія Наматіанскій (галл за походженням): 1) Рим "дав вітчизну одну настільки різним народам; корисно було під ярмо своє ім проти волі потрапити ";
2) Рим - це genetrix hominum (мати людей), бо об'єднав під своєю владою людей усього світу:
"Обняв і ти цілий світ, підкорений єдністю законів,
в Загалом союзі живуть люди під волею твоєю. p> Всі куточки держави тебе прославляють як бога,
шию вільно несучи під миротворним ярмом "...
"... Життя прийдешньої твоїй немає меж, поки незмінно
ця земля простоїть в с небом мерехтливих зірок ".
Ієронім був упевнений, що падіння "вічного міста" поведе за собою за цими причин загибель всього світу і кінець земного існування людей: "Підкорений місто, який підкорив весь всесвіт ... Згас світоч світу і з падінням одного міста загинуло все людство "(in una urbe totus orbis interiit) Гћ близько час Антихриста. p> Це - Відносини між членами сусідської територіальної громади. Якщо в родовій громаді відносини її членів регулювалися за допомогою виробленої тисячоліттями або навіть запозиченою з тваринного царства поло - вікової ієрархією (всі позначення "спорідненості", тобто дід, батько, син, онук, мати, тесть etc. Обов'язково мали функціональне навантаження), то тепер потрібна інша система. До речі, вона теж буде ієрархічна (традиційне суспільство в принципі не сприймає ідею рівності, вона з'явиться тільки в мозку городянина епохи процесу первісного нагромадження капіталу) і буде користуватися термінами спорідненості, наповнюючи їх, по суті, іншим змістом. Згадаймо античну або середньовічну дипломатію: можуть бути "братні" відносини між государями, але можуть бути і відносини типу батько - син, батько - онук і навіть дід - онук. У сучасної Японії це використовується навіть в бізнесі, у виробництві і дає часто несподіваний для європейців величезний ефект. Далі, це - відносини між мовами, культурами, економіками, організація спільної експансії чи оборони, розподіл продуктів, видобутку, рабів і т. д. і т. п. Але це не "Комунальна квартира", а "сім'я". До пори, до часу. Простір імперії обов'язково обмежене:
географічними перешкодами (гори, моря, варвари, цивілізації),
етнокультурної близькістю (pax romana, Священна Римська імперія, Росія),
вже склалися економічними зв'язками,
можливостями "Метрополії" (людські, військові ресурси), бо без насильства територію не втримати
і ін
Георг Зіммель писав, що імперії не можуть бути як завгодно великими: "Не географічний обхват в стільки-то кв. миль утворює велике царство, це роблять ті психологічні сили, які з деякого серединного пункту політично утримують разом жителів такої географічної області ". Імперії активно використовують з'явилося ще в античнос...
