огляди Фоми викладені в роботі "Про правління государів" (1265 - 1266 рр..) І в коментарях до "Політиці" і "Етиці" Аристотеля. p> Фома - великий представник схоластики, за допомогою філософії Арістотеля хотів посилити віру. Філософія повинна була служити вірі тим, що являє релігійні істини і тлумачить в категоріях розуму, і тим, що спростовує як помилкові аргументи проти віри.
Співвідношення теології та філософії
Вважаючи, що предмет один, який вивчає бога, людину, світ. Нотеологія дає справжнє знання, а філософія немає. Філософія не була вільною, вона залежала від церкви, стала "служницею теології".
Ієрархія форми
УАрістотеля Фома Аквінський запозичив ієрархію форм. Вона лежить в основі теорії права. Згідно із вченням Томи світ заснований на ієрархії форм (від Бога - чистого розуму - до духовного світу, і нарешті, до матеріального), з яких вищі форми роблять життя нижчим. p> Воглаве ієрархії стоїть Бог, який встановив принцип підпорядкування нижчих форм вищим. Духовний світ очолюється Папою, як намісником Бога. Тому ж ієрархічним принципом організовано і суспільство: піддані підкоряються царям і світським володарям, раби підкоряються панам.
Класифікація законів
Велике місце в політико-правовій доктрині Фоми займає вчення про закони, їх видах і співпідпорядкованості. Закон визначається як загальне правило досягнення мети, правило, яким будь-хто спонукається до дії або до утримання від нічого. p> верхів'ї- вічний закон. Це божественне провидіння. Бог створив світ з певною метою. Будівництво не закінчено, план знаходиться в голові творця, але він проявляє у всесвіті в міру її розвитку відповідно до божим задумом. Обмеженому людському свідомості вічний закон в його цілісності недоступний. Ночтоби людина могла слідувати божественному визначенню, він був наділений здатністю осягати окремі частини вічного закону, розпізнавати, що йому відповідає, а що суперечить. Людині властиво внутрішнє свідомість добра і зла, належного і неналежного поводження. p> наетом основі людина виробляє певні раціоналістичні принципи, складові природний закон . Він породжена розумом людей аналогічно, як вічний закон укладений у божественному розумі. Природний закон можна визначити і як загальні принципи, що лежать в основі прийнятих звичаїв (не роби те, чого не хочеш, щоб робили тобі. Виховуй дітей. Укладення шлюбу. Право на продовження роду.)
Людський закон - позитивний, визнається людьми з їхньої волі. Його призначення-силою страху примушувати людей (створінь, за природою недосконалих) уникати зла і досягати благодійників. Вотлічіе від закону природного, людський закон-це імперативу, тобто припис з мінливим змістом. Норми людського закону в різних країнах можуть бути несхожими. Те, в чому вони виявляються однаковими і утворює "право народів". Специфічне в них інтегрується в "право громадян" кожної окремої дер...
