в. до н.е., відносяться кам'яні, вкриті рельєфом посудини, зроблені з стеатита (жировика): посудину з групою женців, з піснею повертаються з поля, або ритон зі сценами кулачного бою, боротьби і акробатичних сцен з биком, де, незважаючи на загальну умовність рельєфу, з великою жвавістю передані складні рухи борців або стрімкий біг розлюченого бика. p> До того ж періоду блискучого розквіту критського мистецтва відносяться знамениті золоті кубки з рельєфними зображеннями биків, знайдені в Пелопоннесі, поблизу села Вафио (илл. 106 б). Проста форма невисоких, злегка розширюються догори кубків добре відповідає покриваючому їх рельєфу. Обидва кубка явно були зроблені в одній майстерні. На одному з них представлені бики, мирно пасуться на траві серед оливкових дерев, і широкоплечий, м'язистий юнак, прив'язав одного з них. Зовнішність биків, їх руху, як і деталі пейзажу, свідчать про спостережливість художника і його високу майстерність. Сцени на другому кубку сповнені стрімкого руху. У центрі бик, що потрапив в розставлену мережу і робить відчайдушні зусилля, щоб врятуватися: він вивертається всім тілом і судорожно витягає шию; праворуч - швидко тікає бик, ноги якого не торкаються землі; ліворуч - боротьба дикого бика з мисливцями, один з яких вчепився за роги, інший, відкинутий твариною, стрімголов летить вниз. Рух розлюченого бика передано з яскравою виразністю, але поворот його голови умовний, вона як би розпластаний. Зв'язок цих зображень з релігійно-міфологічними уявленнями критян безсумнівна. Люди на кубках з Вафио дано так само, як на фресках і печатках: ті ж худорляві, мускулисті фігури в коротких фартухах, так само туго стягнуті поясом, в високого взуття з гострими носками. Ретельно передані дерева, трава, каміння, мережа з товстої крученої мотузки. p> Період розквіту критського мистецтва супроводжувався розвитком дрібної пластики. Знайдені на Криті статуетки богинь, які тримають в руках змій, зроблені з фаянсу або з слонової кістки, фаянсові таблички з різноколірними фігурами летких риб, раковин, кози з козеням (илл. 107 б) та ін поєднують звичайну для егейського мистецтва декоративність і вишуканість з великою часткою реалістичної спостережливості. Статуетки богинь зі зміями, з їх традиційним крітським костюмом і прикрашеним квітами убором на голові, з їх урочистою, нерухомою позою були, ймовірно, зображеннями шанованої в усьому Середземномор'ї богині - покровительки всього живого, богині рослинності; змія, атрибут богині, вважалася священною істотою. Такий образ богині, відображав вигляд знатної крітянкі, міг скластися лише в суспільстві, що досягло вже значного соціального розшарування. p> Шедевром критської дрібної пластики можна назвати статуетку богині зі зміями Бостонського музею (илл. 106 а), зроблену з слонової кістки і золота (17 см висоти). Її струнка фігурка так само одягнена в довгу сукню із складками, і так само в витягнутих руках вона тримає змій. Але обличчя трактовано більш реально, ніж у ...
