«менеджерівВ», всі зусилля яких зосереджені лише на досягненні прибутку;
- негуманне використанні світу і людей, згідно з принципом В«Виживання сильногоВ», де В«сильнийВ» означає найбільш успішний в придбанні багатства, впливу і влади. У контексті цієї філософії приватизації, приватного підприємництва та конкуренції - все це є частиною ідеології, яка просуває ідею маргіналізації і усунення зайвих робочих місць, згідно принципом В«більше прибутку, менше робочихВ» 14 .
Марокканський філософ, зосередивши свою увагу на імперіалістичний характер глобалізації, вказує на те що, це не просто програма, яка буде здійснена, або кампанія, що має на меті стимулювання конкуренції та збільшення обсягів міжнародної торгівлі, а скоріше система, нав'язуюча грошово-кредитний капіталізм на відміну від капіталізму товарів та виробів, яка впроваджує лібералізм в його найбільш екстремальному і жорсткому вигляді. Глобалізація веде до усунення таких установ, як ООН, які використовувалися державами протягом останніх 50 років для забезпечення стабільності у світі.
Аль-Джабрі звертає увагу на те, що в арабському світі, як і в усіх регіонах, які прагнуть до економічного та культурного розвитку в межах національної батьківщини, глобалізація розглядається як феномен, просування якого досягається за рахунок держави і нації. Влада і повноваження держави не тільки в економіці та інформації, але також і в політичному і культурному відношенні узурпує глобальними установами. Аль-Джабрі пише: В«Результати подібного явища подібні результатами приватизації, які передають власність держави приватному сектору В». Аль-Джабрі доходить висновку: В«Якщо глобалізація - система, яка долає кордони країни, держави і нації, то це розкольницька і підривна сила. Ослаблення влади держав і зменшення їх ролі на користь глобалізації неминуче призведе до виникнення В«залежностіВ» від груп (до Приміром, племен, кланів, релігійних рухів або сект), які знаходяться в конфлікті з державою. Результат - поділ суспільства і порушення його єдності, яке часто заподіює шкоду державі або тому, що залишається від нього, викликає заклопотаність з приводу дотримання В«закону і порядкуВ» 15 .
Питання, які виникають у відношенні не тільки держав арабського світу, а й країн, що розвиваються в цілому, наступні: В«Як можна розвиватися і досягти прогресу, якщо держава виступає не більше як поліцейський, чия робота полягає у збереженні громадського порядку для В«Нових переможцівВ», тобто багатонаціональних корпорацій і установ, чиїм девізом, як уже не раз згадувалося раніше, є В«більше прибутку, менше робітників В»? Яке буде значення держав і демократії в цьому світі глобалізації? Що залишилося державам після того, як глобалізація В«з'їлаВ» всі функції, які мали звичай бути складовою частиною держави? Чи не суперечить глобалізація гаслу поваги прав людини та вибору демократичного шляху розвитку? В»
В«Якщо політика полягає в управлінні справам...
