и державиВ», продовжує автор, В«то ця роль захоплена глобалізацією, метою якої є видалення економічних та інших перешкод, що стоять перед міжнародними корпораціями, установами та мережами, дозволяючи їм здійснити їх влада і прийняти роль урядів у галузях економіки, інформації і т.д. Роль держави, таким чином, зменшена до ролі поліцейського в межах тієї ж самої системи глобалізації В» 16 .
На думку аль-Джабрі, В«є тільки один доступний вихід з цій ситуації, під яким деякі мають на увазі В«інтеграціюВ» у світовій ринок, у той час як інші воліють для цього шляху використовувати термін В«ПристосуванняВ». У будь-якому випадку мудрість полягає у висловленні: В«Якщо Ви не можете бити їх, приєднуйтесь до них В» 17 .
У висновку своєї центральної роботи, присвяченій темі В«ГлобалізаціїВ», - В«Contemporary Arab Views on GlobalizationВ» MAаль-Джабрі пише: В«Ми стали свідками дедалі більшого тенденції усвідомлення необхідності створити і приєднатися до спільних організаціям з метою захисту спільних інтересів, не тільки проти репресивного домінування, але також з метою гарантованого створення необхідних умов для тривалого розвитку і здібності вижити в світі, де конкуренція буде, ймовірно, грати постійно роль, яка збільшується.
Ясно, що для того, щоб встояти перед небезпеками, властивими цій В«звірячоїВ» глобалізації, в економічних, національних і культурних інтересах арабського світу ми повинні чітко усвідомити ці небезпеки. Поки не буде створена така спільна арабська організація, яка буде здатна ефективно координувати економічні та політичні плани розвитку, арабський світ залишиться нездатним відстояти свої власні інтереси в жорстокої конкуренції і розвитку імперіалістичних тенденцій, що переважають у світі сьогодні, будь то в контексті глобалізації або будь-який інший міжнародної системи В» 18 .
Якщо марокканський філософ аль-Джабрі звернув особливу увагу на негативні сторони і наслідки глобалізації в економічних і соціальних сферах, то ліванський мислитель Алі Харб (Ali Harb) зацікавлений дослідженням соціокультурного аспекту цього процесу.
У своїй статті В«La mondialisation, l'evenement du siecleВ» Алі Харб (Ali Harb) називає глобалізацію В«універсальним завоюваннямВ» і В«Універсальним потрясіннямВ» 19 . Він говорить про те, що на зміну ері натурального господарства і промислової революції прийшла ера комп'ютерної техніки, за допомогою якої завойовується світ і створюється новий. В умовах виходу на передній план інформаційних технологій та кібернетичного простору дуже важливо визначити роль особистості в нових історичних умовах. На думку ліванського філософа, людина перебуває сьогодні у В«трьох світахВ»: 1) старому світі, що характеризується релігійними витоками і теологічними уявленнями, 2) сучасному світі, відмінному світськими філософіями, раціоналістичними навчаннями, а також універсалістськими ідеологіями і гуманістичними фантасмагоріями; 3) світі, я...
