окладання тим лише, що виникає не в ході суспільного розвитку, а у окремої особини в експерименті і тому некоммунікатівен, тобто не може передаватися іншим мавпам. Відомий психолог Ф. Клікс, аналізуючи досліди, в яких шимпанзе Джулія навчилася відкривати 14 ящиків (у кожному з ящиків лежав інструмент-ключ, викрутка ножиці - для відкривання якогось іншого ящика), прийшов до висновку про те, що у шимпанзе виникає щось на зразок В«поданняВ» про мету, а також В«поняттяВ»: В«Поняття можна визначити як класи еквівалентних операцій над безліччю предметних ознак. У цьому сенсі у Джулії формується поняття В«викруткаВ». Погоджуючись в основному з Ф. Клікс, зауважимо лише, що психічне утворення, яке Ф. Кліці вважав поняттям, як і в експериментах Г.Ф. Хрустова, виникає у окремої особини, а не в ході суспільно-історичного розвитку і не передається по наступним поколінням мавп.
Необхідно підкреслити, що які б складні форми ні брали діяльність і мислення мавп в природних або експериментальних умовах, вони залишаються в рамках біологічного пристосування до умов існування, є потоншенням видового поведінки. У серії цікавих дослідів Г. Хрускотів показав, що вищим кордоном гарматної діяльності, який залишається непереборною для мавп, є виготовлення знарядь за допомогою знарядь. Ніяке потоншення експериментальної ситуації, ні демонстрація з метою стимулювання імітаційної діяльності не могло спонукати мавпу використовувати знаряддя (рубило) для виготовлення дерев'яного знаряддя. У цілому гарматна діяльність відіграє незначну роль у життя мавп. Знаряддя для мавп має біологічний, а не соціальний зміст, тому, використавши знаряддя, мавпа кидає його, чи не робить жодних спроб зберігати його.
Жваву полеміку як в зарубіжній пресі, так і серед вітчизняних дослідників викликали експерименти американських зоопсихологов з навчання мавп засобам знакового спілкування. Так, молода самка шимпанзе Уошо була навчена мові амслен - жестової системі спілкування глухонімих Північної Америки (досліди Р.А. та Б.Т. Гарднерів). Шимпанзе Сара в експериментах А. і Д. Премаков засвоїла систему комунікації з експериментаторами допомогою кольорових різноформатних жетонів, за кожним з яких було закріплено значення іменника, дієслова, питання, причинно-наслідкових і умовних відносин (В«якщо - тоВ») та ін Словник Уошо включав понад 90 жестових знаків, словник Сари - до 180. Чи не свідчать ці експерименти про стирання граней між мисленням людини і мисленням антропоїдів?
Представляється, що в ході цих складних експериментів у мавп сформувалася специфічна психіка, якийсь конгломерат: біологічний по своїй суті феномен, в який штучно В«впровадженийВ» соціальний В«фрагментВ». Це свідчить про активність психіки антропоїда, про те, що передумови понятійного мислення і знакових засобів спілкування в штучних умовах експерименту можна розвинути таким чином, що вони будуть набагато випереджати розвиток матеріальної діяльності мавп і складати соціальні ...
