іх і Кожинова намагалися не згадувати при сторонніх ні про сина (До 1956 року), ні про батька (до 1991 року). p> Мені представляється безсумнівним, що глибоке і всебічне осмислення доль батька і сина Пузіцкіх може надзвичайно багато дати для розуміння доль країни в цілому. Шлях, розпочатий батьком у міщанському будиночку глухого містечка (до речі, в Білий і зараз не веде залізниця!), привів його до чину цивільного генерала. Син виховувався в гімназії, керованої батьком; фотографія відобразила його десятирічним справним учнем 2-й Московської класичної гімназії (по праву руку від нього - старший брат Микола, що народився в рік сходження на престол останнього царя і названий на його честь; він загинув зовсім юним від зараження крові). Всього через півтора десятиліття цей хлопчик стане заступником начальника контррозвідки величезною країни, і при пізнішому відновленні військових звань він виявиться комкором - що відповідало нинішньому генерал-лейтенанту, - до того ж тоді людей зі настільки високими званнями було незмірно менше, ніж тепер.
Але і батько, і, пізніше, син були, по суті, розчавлені тієї самою Історією, яка дала їм можливість високо піднятися.
У зв'язку з цим звернуся ще раз до історії сім'ї Леніна. Дійсний духовний вигляд його батька Іллі Миколайовича явно спотворений; цього людини представляють звичайно як мало не "ревдемократом". У дійсності І.М. Ульянов був - про що, зокрема, відверто написала його старша дочка Ганна - ревно релігійною людиною і, треба думати, монархістом; відомо, що він з глибокою скорботою сприйняв в 1881 році вбивство Олександра II. Зі спогадів сучасників виявляється, що Ілля Миколайович був в самих добрих відносинах з одним з найвпливовіших і найбагатших вельмож Росії - графом В.П. Орловим-Давидовим (1809 - 1882), що мали маєток в Симбірської губернії, і його синами-близнюками Володимиром (1837-1870), симбирским губернатором, і Анатолієм (1837-1905), що складався при імператорському дворі в вищому званні обер-шталмейстера. Нещодавно, у 1989 році, було встановлено, що І.М. Ульянов і старші його діти, включаючи Володимира, були діяльними співчленами "Братства Преподобного Сергія" при Симбірської гімназії. І дуже багатозначно зроблене в 1922 році визнання В.І. Леніна - у заповненої їм анкеті - про те, що до 16 років він був "православним віруючим ", - тобто він відійшов від релігії тільки після кончини батька. Тому доречно стверджувати, що Іллі Миколайовичу "пощастило" померти вчасно, і він не дізнався, по якому шляху пішли п'ятеро його дітей. Він встиг тільки похвилюватися через що почалися релігійних сумнівів старшого сина - Олександра.
Отже, в історії сімей явно проступає певна історична закономірність, яка, звичайно, потребує спеціального і складному дослідженні. Але про одну сторону справи я все ж коротко скажу. Так чи інакше вважається, що після Революції люди з "нижчих" соціальних шарів здобули можливість піднятися "нагору". Але шлях Історії складніше. p> Рух безлічі людей "вгору" (нагадаю про имевшемся вже до кінця XIX століття півмільйона людей з "нижчих" станів, які отримали гімназичне - вельми високе - освіта) було істотною причиною Революції, а пізніше, після 1917 - її ж слідством. Те є причини і слідства виявляються нероздільно взаємопов'язаними, перехідними один в одного. І, до речі сказати, саме російська влада почала у другій половині XIX століття всіляко збільшувати кількість тієї самої інтелігенції, яка стала однією з необхідних сил Революції, бо ж і гімназії, і вищі навчальні заклади створювалися і розширювалися з волі уряду, а не будь-яких ентузіастів освіти (хоча і вони відігравали певну роль).
Не виключено, що хтось засумнівається в "Показності" моїх роздумів про долю роду Пузіцкіх; йдеться, можуть заперечити мені, про одну сім'ю, і чи доречно будувати якісь узагальнення на такому одиничному "матеріалі"?
Однак і інша, батьківська, гілка, по суті, демонструє те ж саме, - хоча пережите в сім'ї батька в кінці XIX - початку XX століття "перетворення" не настільки значно, як в родині матері (Цілком імовірно, тому, що предки матері були городяни - нехай навіть і з малого містечка: у ньому все ж малася прогімназія, а батьківський рід - селянський, сільський).
Мій прадід по батькові, Яків Онисимович Кожинов, був селянином (з так званих "вільних хліборобів") Порховского повіту Псковської губернії, і жартівлива самохарактеристика - "ми - пскопскйе "- перейшла через діда до батька. У рідному селі у нього щось не заладилося, і він ще молодою людиною перебрався до Петербурга, де став, як тоді іменувалося, "майстровим". Правда, дружину, діяльну Юхимію Петрівну Афанасьєву, він привіз все ж зі свого села. Вона народила йому в 1869 році сина Федора (мого діда), але всього через три роки Яків Онисимович помер. Тим не менш, мати зуміла влаштувати сина на казенний рахунок у Військово-фельдшерську школу. А такі навчальні заклади в ті часи дивно "Формували" своїх вихованців. На з...
