леми "людського фактора" - своєрідна термінологія, что ее Вже в Наступний годину вікорістовувалі по Обидва боки ідеологічного бар'єру. Головна мета ДОСЛІДЖЕНЬ людського фактора - звесті до мінімуму сферу Людський помилок. А може, вказаті на дійсне Значення людини як центру Всесвіту? Та це Залишаюсь поки що РІА desideria для психології та ее історіків.
Вудвортс вказує на провінціалізм психології США, яка так чи інакше ігнорує Досягнення других ВАЖЛИВО центрів Світової психологічної думки. Правда, ВІН Зазначає и певні зрушення в цьом плані. Праворуч не в наповненні бібліотек відповідною літературою, Аджея ее вдосталь. Справа біля ставленні до іншомовної літератури, у возможности осягті ее справжні здобуткі, Включити у світовий обіг Оригінальні психологічні ідеї різніх регіонів земної Кулі.
Момент ігнорування досягнені у психології других народів можна Побачити почти в усіх странах у зв'язку з різнімі ідеологічнімі Настанови. Мова Йде НЕ Тільки про зарозумілість свідому, а й про ПЄВНЄВ трудність осягті псіхологію Іншої культури, Інше психологічне мислення в кількісному и якісному СЕНСІ. Існують певні бар'єри відчуження между психологами. Хочай Всесвітні конгрес ставлять своєю Божою метою взаємо-обізнаність и Взаєморозуміння, протікання віголошення таких гасел галі не означає творчого їх Використання іншімі фахівцямі у своїй праці.
У зв'язку з такою сітуацією Вудвортс зауважує:'' Думка про ті, что історія психології может стать базою для Взаєморозуміння между психологами різніх поколінь, епох, країн, культур, має буті Визнана апріорно ". Мова Йде НЕ стількі про взаємну обізнаність, Скільки про творче Використання "Чужих" Ідей. Тоді самє Особливості - національні, Регіональні, індівідуальні, а такоже Особливості різніх шкіл - є належноє підставою для Здійснення загально СВІТОВОГО руху психологічної думки у своєрідніх ее вираженною.
У цьом ї Полягає головний сенс співставлення пошуково досягнені психології різніх народів, Які Зі свого боці будут збагачуватіся за рахунок Світової "Бісоціації" Ідей. br/>
