нику. p> Серед основних видів власності Закони називають землю. Земельний фонд країни складали землі царські, общинні, приватних осіб. p> За незаконне привласнення чужої власності (чужої ділянки землі) накладався великий штраф, який привласнив чужу землю оголошували злодієм. p> . Закон твердо встановлює непорушність і спадкоємність боргових зобов'язань. Якщо боржник не міг сплатити боргу в строк, він повинен був його відпрацювати. При цьому, кредитор, що належав до нижчої касти, не міг примусити відпрацьовувати борг боржника, що належить до вищої касти. Особа більш високого походження, ніж боржник віддавало борг поступово. Допускалося отримання боргу за допомогою сили, хитрості, примусу. Після сплати боргу з відсотками боржник ставав вільним. У разі смерті боржника борг міг перейти на сина та інших родичів померлого. p> Відомий був у Стародавній Індії та договір оренди землі. Цей договір набуває значення і набуває поширення у зв'язку з проникненням в общину процесу майнової диференціації. Разоряющиеся общинники, залишилися без землі, змушені були орендувати її. p> Купівля-продаж є одним з договорів, про який згадується в Законах Ману. Договір вважався дійсним, якщо здійснювався в присутності свідків і в якості продавця повинен був виступати власник речі. Закон встановлює певні вимоги до предмета договору і забороняє продавати товар поганої якості, недостатнього за вагою. Протягом 10 днів після здійснення купівлі-продажу угоду можна було розірвати без будь-яких поважних причин. Особливість цього договору для Індії полягала в тому, що тут існувало обмеження торгівлею людьми і торгівля розглядалося не як заняття для вищих каст. p> Крім законів Ману протягом IV-III ст. до н. е.. Свідченням давньоіндійської економічної думки є трактат під назвою В«АртхашастраВ», що означає в перекладі вчення (В«артхаВ») про доходи (В«гаданияВ»). Його автором є якийсь Каутілья (радник царя Чандрагупти I в кінці IV ст. До н. Е..) , возвещавший своєму народу положення про трудове походження багатства і необхідності регулювання процесів розподілу торговельного прибутку між купцями і державою. Саме держава, на його погляд, забезпечує охорону споруд, пільгове землекористування, освоєння джерел руди, будівництво доріг, розвиток промислів, боротьбу зі спекулюють торговцями і т.д.. Згідно трактату, В«накопичення багатстваВ» природним чином передбачає розподіл суспільства на рабів і вільних громадян. І кожен, хто не повертає належні за користування землею борги, зобов'язаний за це розділити долю нижчого стану на час або назавжди. Виступаючи за регульований державою господарський механізм, Каутілья висунув суто емпіричний варіант диференціації в ціні товару витрат виробників і купців; їм пропонувалися заздалегідь встановлюються нормативи у розмірі 5 і 10% відповідно від ціни товару місцевого та іноземного походження. p> p>
ДРЕВНІЙ ІЗРАЇЛЬ
Прикладом економічної думки можна вважати Біблію, тому що в ній приділено багато ...
