ustify">
Особа, что відає справами держави, винна буті мудрою, справедливою, вітріманою и Красномовна. Вона винна буті обізнаною у державознавстві і "Володіти основами права, без знання якіх Ніхто НЕ может буті справедливості". Досвід минули, на его мнение, показує: держава така, Якими є люди, что займають у ній Найвищого положення. "Зло Тільки в ТІМ, что проступки здійснюють Перші особини, Скільки в ТІМ, что в них знаходится Дуже багато тихий, хто їм наслідує".
Управление державою Цицерон вважаєтся сполучення науки і мистецтво, что вімагає НЕ Тільки знань и чеснот, альо ї уміння практично їх застосовуваті в інтересах загально блага . ВІН радів вівчаті науки про державу і право - "такі науки, что зможуть сделать нас корисностей державі". Служіння їй - "сама славна завдання мудрості и Найбільший прояв доблесті и ее обов ' язок".
Обов ' язок ідеального громадянина, згідно з Цицероном, - слідування таким чеснот, як Пізнання істини, справедливість, велич духу и благопрістойність. Громадянин НЕ Тільки не винних сам шкодіті іншім, зазіхаті на чужу власність, альо и подаваті ДОПОМОГА потерпілім від несправедлівості и трудітіся для загально блага. У консульство ЗМІ НЕ может буті відстороненості від політики: "при захісті свободи громадян немає приватних даних ОСІБ".
Право. Як и природу держави, природу права Цицерон бачіть у природі Людина і виводу право з Поняття закону, что відповідає природному праву. такий закон "є Закладення у природі вищий розум, что велить нам делать ті, що робити захи, и забороняє протилежних". Це - "вищий закон, что, будучи загально для всіх століть, виник Раніш, чем Який бі то Не було писань закон, вірніше, Раніш, чем яка-небудь держава взагалі булу засновалося", ее справжнім Джерелом І носієм природного права є людський розум ("розум є закон"), загальний для божества и людини: "мі, люди, повінні вважатіся зв ' язаними з богами такоже и законом ". Отже, у Цицерона природньо право - це "істінній", "вічний и незмінній закон" для всіх народів, "як бі наставник и володар усіх людей - бог, творець, суддя, автор закону".
Природний закон, на его мнение, міріло для розрізнення благого Закон і поганого, права від безправ ' я, чесного від ганебного.
Основою права, за Цицероном, є справедливість ("мі Народжені для справедливості") i Схильність любити людей. Справедл...
