аті ці плани. 5 (15) грудня 1583 р. Іван Федоров помер у Львові у будинку Кравця Антона Абрагамович, Який ставши пізніше діяльнім учасником Суспільно-політічного руху Львівських украинцев. Друкарня Острозької Академії булу втіленням в Україні витворену у Західній Европе типом видавничого закладу при школі ВИЩОГО типом и науково-літературному гуртка кніжніків. І хочай зв язок Острозької друкарні Із школою не ставши настількі безпосереднім, як планувалося спершу, ця друкарня вірізнялася з-поміж других українських ВИДАВНИЧИЙ закладів різноманітністю репертуару. З 29 відоміх ніні ее видань (загально ОБСЯГИ 1528,5 аркуша) до числа літургічніх захи позбав 8 (ОБСЯГИ 575 аркушів). Таким чином, Частка літургічної літератури булу однозначно нижчих, чем у будь-якій іншій православній друкарні в Україні. Такоже у масштабах православного кириличного друкарства це Було Явище віняткове. Зато Острозька друкарня започаткувала публікацію церковнослов янських перекладів тихий творів візантійської патристики, Які корістуваліся популярністю у всех православних народів ("Маргарит Іоанна Златоуста, "Книжка про постнічестві Василія Великого). Передрук у Москві 1641 р. "Маргариту на підставі Острозького видання 1595 р. розглядається М. П. Кисельова як перший крок у напрямі розкріпачення друку в России, оскількі ця книга стала дерти московським виданням, призначеня для самостійного читання, а не для богослуження. Як Бачимо, в Острозі цею крок БУВ зроблений набагато раніше.
Острог ставши такоже дере в Україні центром видання тогочасної публіцістікі, якові пізніші досліднікі назвали "полемічною літературою . Було бачено, зокрема, "Ключ царства небесного Герасима Смотрицького (1587), упорядкованій Василем Суразький-Малюшіцькім збірник" Про єдіной істінной православної віре (1588), твір Кліріка Острозького "Отпіс на лист в Бозі велебного батька Іпатія володимирська и Берестейського єпіскопа ... (1598), збірник" Книжиця (1598), українське видання "Апокрисиса Христофора Філалета. Принципова новим явищем стало двомовності видання "Лікарство на запалими умісел чоловічий (1607), воно містіло паралельно церковнослов янський и український тексти.
Тематична різноманітність видань друкарні булу безперечно заслугою ее літературних керівніків, среди якіх булі Такі Визначні діячі культури, як Герасим Смотрицький, Василь Суразький (Малюшіцькій), Дем ян Наливайко. У 1602-1605 рр. друкарня діяла в Дерманський Монастирі под керівніцтвом Дем яна Наливайка. Прото ...
