они думають, - писав Тацит, - що в жінках є щось священне і віще (sanctum aliquid et providum), що не відкидають з зневагою їх порад і не залишають без уваги їх прорікань В» (В«НімеччинаВ», VIII). Особливим шануванням користувалися деякі віщунки, що надавали величезний вплив на суспільні справи, іноді й не тільки одного свого племені. Найбільш відома діва-віщунка Веледа, з племені бруктеров, що грала видну роль під час повстання Цивилиса 69-70 рр.. (Таціт. Німеччина, VIII; Історії, IV, 61, 65; V, 22, 24). Деякі германці були незадоволені таким високим становищем своїх віщунки і навіть під час самого повстання говорили, що В«Якщо вже вибирати володарів, то почесніше терпіти панування римських государів, ніж німецьких жінок В» (Таціт. Історії, V, 25). Дещо раніше подібне ж положення займала Альбруна (або Аврін) (Таціт. Німеччина, VIII), пізніше - Ганна (Діон Кассій. Римська історія, XVII, 5, порівн. там же, XXXVIII, 48). Ці діви, що володіють пророчим даром, нагадують нам про жіночому шаманстві. Пережитком останнього є, очевидно, і звичай племені наганарвалов, у яких, за словами Тацита, жрець носив жіноче вбрання (В«НімеччинаВ», ХИП); це явище травестізма, пов'язане з жіночим шаманством, відомо і у народів Сибіру і Північної Америки.
10. Культ
Форми культу у германців були нескладні і складалися головним чином жертвоприношеннях і ворожіннях про волю богів. Жертвопринесення були дуже жорстокими. У жертву богам нерідко вбивали людей, головним чином військовополонених (Таціт. Німеччина, XXXIX; Аннали, I, 89). У міжусобних кровопролитних війнах ворогуючі племена іноді заздалегідь прирікали один одного в жертву божествам битв, і тоді переможена сторона піддавалася поголовного винищення: і воїни, і коні, В«і взагалі все живеВ», за словами Тацита (В«АнналиВ», III, 56). У кимвров під час їх навали на Італію полонених приносили в жертву своїми руками старі жриці-віщунки. По крові і нутрощах жертв вони ворожили про результат війни (Страбон. Географія, VII, 2, 3). Цей кривавий варварський культ був знову-таки породженням войовничого побуту епохи.
Святилищ і храмових будівель у германців не було. Місцями культу служили священні гаї, де знаходилися жертовники. Не було й зображень богів, якщо не вважати існували місцями грубих обрубків дерева, що служили ідолами.
В
11. Християнізація і пережитки дохристиянських вірувань
В
Поширення християнства серед німецьких племен - між IV і X ст. - завдало удару стародавніми віруваннями. Народні маси довго чинили опір введенню нової релігії, нав'язуваної їм феодальної аристократією і християнськими проповідниками. Щоб послабити це опір, християнське духовенство йшло на поступки, узаконивало деякі старі звичаї і повір'я, намагаючись надати їм християнське облич. Дохристиянські пережитки утримувалися довго. Середньовічна демонологія, поширення віри в злих духів та відь...
