ою ". p> Царевич повернувши в палац, щоб Востаннє глянути на ті, кого любив Вище всех земних скарбів. ВІН направівся в покої матери Рахул ї відкрів двері. Там Горіла лампа Запашного масла. На ложі, посіпаному жасмином, спала Яшодхара, поклал руку на голову сина. Коштуючі на порозі, Бодхисаттва дивився на них, и серце его розрівалося від туги. Біль розлуки простроміла его. Альо Нічого не могло похітнуті его решение, и мужнім серцем придушивши ВІН свои почуття й відірвався від самого Йому дорогого.
ЙОГО кінь Кантака БУВ осідланій, І, знайшовши брами палацу широко відкрітімі, ВІН направивши коня в тишу ночі. Вірний візнік супроводжували его. Так царевич Сиддхарта відрікся від земних насолод, отказался от свого царства, порвавши ВСІ зв'язки й вступивши на шлях Безхатченко.
Дотепер Чотири місця в Індії віклікають паломніцтво шанувальників навчання Будди. Місце народження - Капілавасту. Місто цей, як вже Було сказано, перебував у Північній Індії, у передгір'ях Гімалаїв, у верхів'ях ріки Гондакі, и БУВ зруйновану ще при жітті Будди. Місце осяяння - Бодхи-Гайя, де перебував гай, что згадується часто, Урувелу, под тінню Якої Готама об'єднав ВСІ свои Досягнення. Місце Першої проповіді - Сарнат (біля Бенареса), де, за вираженною переказу, Будда пустивши у Хід Колесо Закону. Місце це дотепер зберігає руїни найдавнішіх гуртожітків. Місце смерти - Кушинагара (Непал). p> У записках китайського мандрівника Фа-Сяня (392-414), что відвідав Індію, ми Зустрічаємо опису Руїн володінь Капілавасту, а такоже и других шанованіх місць. p> Незважаючі на ці факти, незважаючі на древні колони пануючі Ашоки, перебувають аматори сделать з Будди міф и відірваті це високе навчання від життя. Француз Сенар в особлівій Книзі Затверджує, что Будда є сонячний міф. Альо ї тут наука відновіла Людський особистість Вчителі Готами Будди. Урна Із Частинами золі ї кісток Будди, Знайду в Піправє (Непальській Тераї) i датована написа, а такоже історична урна Із Частинами реліквій Учителі, покладаючи царем Канишки и Знайду біля Пешавара, свідчать виразно про смерть Первоучителя Світової Громади Готами Будди. p> Чи не нужно думати, что життя Готами Будди протікала среди загально Визнання й спокою. Навпаки, зберіглася дані, что вказують на наклеп и всілякі Перешкоди, на якіх Учитель, як щирий борець, Тільки зміцнював, тим збільшуючі Значення свого подвигу. Багатая даніх говорять про ту ворожість, что ВІН зустрічав среди аскетів и брамінів, что ненавіділі его. Перші за засуджених їхнього бузувірства, другі за відмову Визнати їхні права на Соціальні ПЕРЕВАГА ї на знання істини по праву народження.
дерло ВІН говорів: "Якби можна Було досягті Досконалість ї Звільнення від уз, что прив'язують людини до земли, Тільки відмовою від м'ясної їжі й Людський умів, то слон и корова давно досяглі б його ".
Іншим - "По справах для людина становится парією, по справах для становится браміном. Вогонь, запалений браміном, и вогонь, з...
