ість Христа). З Погляду віруючого християнина поиск на доказів буття Ісуса - абсолютно безглузде заняття (перечитайте притчу про Хом-невіруючій у Євангелії від Іоанна, гл. 20). Усяк віра тім и відрізняється від раціонального (щопроісходілі помощью розуму) Пізнання світу, что НЕ вімагає доказів. Альо протікання, ця Суперечка Йде І, імовірно, що не має кінцевого дозволено.
Утім, у декількох древніх текстах I в. н.е. (Нехрістіянськіх) згадується Месія, Христос, християни. Серед них - книга іудейського історика Йосипа Флавія В«Іудейські стародавностіВ», іудейській Талмуд (дів. гол. VI), В«ІсторіяВ» Тацита, жіттєпіс імператора Нерона, письменника Светонія и деякі Другие тексти. Існує точка зору, что згадування про Христю могут буті пізнішімі вставками, Зроблений християнами у своих інтересах. З пам'ятників, зв'язаних Із земному житті Ісуса Христа, зберіглася Святі місця в Палестіні (об'єкт паломніцтва християн Усього світу), что включаються Трунов Господній, Хрест, на якому БУВ розп'ятий Христос, и багатая чого Іншого. Зберіглася плащаниці (у неї БУВ обгорненій Ісус после зняття з хреста). На плащаніці нібіто віддрукувався лик Христа (нерукотворний образ). У пам'ять про це в кожнім православному храмі є В«свояВ» плащаниця з збережений лику Рятівника, что урочистих віносять у пятницу перед святому Великодня. Однак переконливою доказів дійсності ціх матеріальніх пам'ятників немає.
Російський богослов Г. В. Флоровський, відповідаючі супротивник Визнання історічності Христа, пише про ті, что Христос прийшов у світ невпізнанім, тоб его сучасники (за вінятком Деяк) НЕ зрозумілі, з ким Малі впорався, а тому и НЕ відбілі факт Явища Ісуса в історичній хроніці. Усвідомлення масштабом и велічі цієї події відбулося набагато пізніше. Чи не можна НЕ Погодитись з розумністю Такої точки зору. Серед учених, что тяжіють до атеїстічної школи, існують наступні точки зору на історічність Христа.
1. Образ Христа - міфологічен. ВІН є продуктом додавання декількох древніх міфів (про Осіріса, Мітрі, Заратустре ї ін.).
2. Христос - літературний персонаж, что, як це часто Буває з відомімі літературними героями, початків жити своим самостійнім життям.
3. Христос - історична особистість, реальна людина, один з багатьох пророків Древньої Іудеї. Его образ ДОПОВНЕННЯ Чисельність фантазіямі и нашаруваннямі, что мают мало загально з реальністю.
УСІ ці точки зору поєднує ті, что відповідно до них сам Христос и его жіттєпісі є плід людської Фантазії, Деяка мудра казка. Природно, у радянський годину ці подивись найбільше активно пропагуваліся. Однак більшість Серйозно релігієзнавців Прокуратура: з фактом безперечної історічності Ісуса Христа.
Виникнення християнської церкви
Християнська віра народжувалася и затверджувалася в Борошнєв и гоніннях. Перші християни за зразки самого Христа ставали мучениками, перетерплювалі принижене и страждання. Нова віра вва...
