жаєтся небезпечної як для іудейського священства, так и для римської власти. Рімські імператорі були язичник и вели способ життя, прямо протилежних заповідям Христа. Чималий роль у непрійнятті християнства ГРАЛЬ и Визначи інертність людської думки, моральна неготовність людей до сприйняттів Нової релігії. Християнство являло пряму ЗАГРОЗА для влада імущіх того годині, воно Було, як говорять культурологи, В«КонтркультуройВ», что відстоювала собі в боротьбі, затверджуючі свою істіну стійкістю духу, словом и особіст прикладом.
дерло розповсюджувач християнства стали 12 апостолів (Букв, Із гр. Посланці), смороду заснувалі християнські громади. Найвідоміші з апостолів - Петро (що вважається засновника християнської церкви), Павло (Колішній затято язичник, что НЕ БУВ прямимо учнем Христа, альо, увірувавші в нього, Дуже багато Зробив для роз'яснення у своих проповідях навчання Ісуса), Андрій (розповсюджував християнство в різніх странах, у тому чіслі в России, и за версією Давньоруська Літопису В«Повісті Тимчасовий роківВ» Київ)., что заснував
Можна по-різному відносітіся до розповідей про діяльність апостолів: у них є протіріччя, тімчасові невідповідності. Альо факт Швидкого Поширення християнського навчання в наявності. На зміну дерло апостолам Прийшла їх В«друге ПоколінняВ», потім Третє и т.д. Апостоли, на мнение християн, несли Тільки істини навчання Христа, альо и благодать (по гр. харизму), тоб особливая божественну силу, что передавати через Спеціальний священнодейственний акт висвячення у священство. У католіцтві и православ'ї носіямі и передавача благодаті є священики (чім смороду и відрізняються від мирян). Протестанти ж вважають, что благодать может зглянутися на будь-яку людину, и НЕ візнають у цьом змісті пріорітету священіків.
У Перші століття християнства з'явилися християнські святі - мученики и мученіці за Віру (Віра, Надія, Любов, Варвара, Катерина й ін.). Культ святих - людей, наділеніх за праведність и стійкість особливая Видатний властівостямі и здібностямі, - Дуже ВАЖЛИВО у католіцтві ї особливо в православ'ї.
Святі віступають як заступніків, посередників между людьми и Богом (протестанти заперечують культ святих). p> У ранньохристиянської церкви поступово сформувалося навчання про сім таїнств: водохрещенні, миропомазанні, прічащанні, покаянні, елеоосвященіі (обов'язкових для всіх християн), а такоже шлюбі и священстві (НЕ обов'язкових). З християнської точки зору Прийнято розрізняті таїнство ї обряд. Перше має божественне Походження и зв'язане з внутрішнім духовно-моральним життям людини. У обрядом - церковне Походження, и ВІН спрямованостей на ЖИТТЯ І діяльність людини в реальному мире и суспільстві.
Спочатку християни, гнані Владом імперії, Збирай для своих молитов таємно, под покривом ночі (у пам'ять про це в православній церкві служиться всенічне, тоб Богослужіння, что чати в стародавності В«усю нічВ»). Складанний тексти молитов и співів, з...
