ниць більш архаїчній порівняно з культом Рода. Звичайний, рожаніці були и заступниками жінок - породіль, и духом плідності промислового звіра та худорлявості. Смороду малі таємний зв'язок Із зірками. Душу людини Наші Пращури уявляєтся як Іскру небесного вогню - зірку, якові бог запалював при народженні дитини и гасів, коли людина помирала. "Зірки-це ангели, что сидять на Сходинка неба Із запаленою свічкамі в руках. Зірки - це душі померлих людей, котрі прожили праведним життя на земли Зірки - грішні душі, котрі Бог поставивши на небі "спокутуваті гріхі свої", душі Менш грішні світять ясніше, більш грішні - набагато блідіші ". p> Зірки - душі людей, Скільки на небі зірок, - стількі на небі людей. Зірки - то Палаючі свічки. Як Тільки хто народжується, Бог в тій же годину запалює свічку и ставити ее на хмарах. Колі людина живе на земли н е ганебно, то и Йому зірка горить ясним, чистимо світлом, и навпаки: Якщо людина живе безладно, то и ее зірка горить Слабко, блідім світлом. Зірки - то діти сонця, нерозрівно зв'язані з людиною. З народженням дитини з'являється й нова зірка, котра все життя має Вплив на его частку. Кажуть: котра ясна зірка, т о та душа правдива, а котра зірка темна, то та душа Грішна. Зірка, щ о горить ясно, означає довге життя для тієї людини "(Чубинський П. Ангели н а сходах неба.-К., 1992.) Я до Бачимо, з небом у давніх украинцев були пов'язані уявлення про життєвий шлях людини. Волхви Складанний книжки, з а Якими можна Було дізнатіся про свою частку. Ці книжки Згідно були Заборонені Християнсько церквою. Деякі досліднікі вважають, Що з годиною Рід перетворівся на хатний Домовика, Який, за повір'ям, жіве біля домашнього вогнища и є его охоронцем. p> У фольклорі зберіглася пам'ять про найдавнішіх богів наших пращурів, Які, як считает ряд дослідніків, Складанний астральний культ н а українських землях Першого тисячоліття н. е. За О. Знойка, увесь київський пантеон з а літопіснімі и літературними Джерелами та фольклором можна податі у такому вігляді: 1) Дажбог, Хорс, Перун, Стрибог, Сімаргл, Мокоша ("Повість минулих літ"), 2) Волос, Лада, Купала, (Густинський літопис "Сінопіс" Гізеля), 3) Сварог и Сварожич (Іпатіївській літопис), 4) Берегиня, Плуг, 5) Дів, Яр, Тур ("Слово о полку Ігоревім"); 6) Дана, Леля, Полель, Ярило, Місяць, Зорі та ін. (Давньоруська культура и фольклор). На Основі аналізу архаїчної української обрядово-пісенної творчості (зокрема, колядок та щедрівок) І. Нечуй-Левицький віділяє світліх богів: бог Господар, богиня Сонце, богиня Зоря, богиня Хмара, Громовик-пастух, Хлібороб, воїн, ловчий, Вітер, богиня Весна, опісує Темні зимові сили та Різдво Сонця т а других світліх богів. Багатая ЦІМ образам відповідають літературні та літопісні назви давніх слов'янських богів. p> Населення України Першого тисячоліття н. е. першоджереламі Всесвіту вважаєтся Космічні вогонь и воду. Культ космічного вогню віявлявся в обожнювані тріади світіл: Сонця, Місяця и Зорі. УСІ Другие б...
