ваний на замальовці Брауна з історії Іванове громади.
Перша Стадія - ( середина 50-х - пізні 80-ті роки н.е. ): Первісна група громади керується і спрямовується Марією Магдалиною. Її глибоко поважають, як першого свідка Воскресіння Христа. Її визнають такий навіть віруючі, які не належать до цієї конкретної громаді. Дуже рано вона стає відома як супутниця Ісуса і улюблена Його учениця. Суттєвою частиною проповідування ними Євангелія є той факт, що Марія Магдалина була першою, хто бачив Воскреслого Христа.
Друга Стадія - ( приблизно 80-90 рр.. н.е. ): До цього часу у громади є вже їх Євангеліє в письмовій або усній формі, яке включає в себе традицію, згідно з якою Марія Магдалина була їх засновницею, головною дійовою особою та керівником. Марія Магдалина, напевно, до того часу вже померла. У наявності розкол в громаді, який, найімовірніше всього, з'явився результатом внутрішнього спору щодо глибини їх христології. Громада розділилася на дві групи, які Браун називає розкольників і Апостольськими християнами. p> Третя Стадія - ( приблизно 90-100 рр.. н.е. ):
Апостольські християни : По мірі перетворення Церкви в більш організований інститут, ця група побоюється остракізму і переслідувань. Вони шукають зближення з керівниками виникає інституційної Церкви. Заява про те, що жінка-учениця Ісуса була першим керівником і головною дійовою особою їхньої громади, швидко стає перешкодою. Їм доводилося приховувати цей факт, якщо вони повинні були бути прийнятими чоловічим керівництвом зростаючої організованої Церкви. Редактор з їх громади переробляє Євангеліє для того, щоб привести його у відповідність з цим замовчуванням. Результатом цієї редакції є канонічне Четверте Євангеліє в тому вигляді, що ми маємо сьогодні. p> Розкольники: Вони являють саму більшу з цих двох груп. Вони дотримуватися своєї традиції, яка називає Марію Магдалину улюбленим учнем Ісуса. Багато членів цієї громади внесли цю традицію в різні гностичні групи. Їх ідентифікація Марії Магдалини як учня, якого любив Ісус, відображена в гностичних християнських творах з Наг-Хаммаді (наприклад: Євангеліє від Пилипа і Євангеліє від Марії ).
Докази, які пов'язують авторство Четвертого Євангелія з Марією Магдалиною, знайдені в гностичних творах бібліотеки Наг-Хаммаді. Особливий інтерес представляють (посилаються на Магдалину) Євангеліє від Філіпа і Євангеліє від Марії .
Бібліотека Наг-Хаммаді була знайдена в 1945 р. в районі Наг-Хаммаді в Єгипті. З часу публікації в середині 1970-х про неї написано дуже багато. Ця бібліотека складається з коптських манускриптів 4-го століття, які в свою чергу є копіями оригіналів, написаних на грецькою мовою. Ці манускрипти належали християнам-гностикам. Більшість вчених самій ранній, достовірної датою написання цих документів називають середину другого століття. ...
