.  З попередніх відділень пекла душі грішників рано чи пізно, але повертаються в земну оболонку.  З останнього відділення повернення немає.  Тут душі грішників знаходяться до кінця "дня Брахми" а з настанням "ночі Брахми" знищуються.  
 Другий етап загробного життя для особливо заслужених праведників позначається терміном "мокша" ("Позбавлення", "звільнення").  Мокша по своїй суті - це злиття душ особливо заслужених праведників з душею Брахмана.  Це злиття означає вихід з сансари і розуміється як вища і вічне блаженство. 
  Індуїзм - найбільша національна релігія в світі, і вже це - дуже серйозна причина для уважного вивчення індуїзму.  p>  Брахма  
				
				
				
				
			  індуїзм Брахма Вішна шива 
  Він є владикою творіння, творцем, існуючим у своїх проявах лише періодично, а потім знову віддаляється в Пра-Лайю, т.е небуття.  Він також є безособовим вищим непізнаваним принципом Всесвіту, з сутності якого всі виходить і куди все повертається; він бестелесен, нерожден, не має ні початку, ні кінця. Брахма має чотири лику, що представляють чотири якості землі.  Чотири лику дивляться в чотири сторони.  Його вважають богом мудрості.  В одній руці він тримає Веди, книгу мудрості і навчення.  Він також тримає в одній зі своїх рук нитку перлів для рахунку часу або жертовну ложку, яка є символом духовної природи.  Четверта рука зазвичай піднята для благословення кожного.  Він також несе воду в камандалу (глечику) для того, щоб показати, що всесвіт сталася з води.  Брахма загубив головне становище в індуїстському пантеоні.  Міфи розповідають, що одного разу він збрехав і через прокляття Господа Шиви втратив славу свого становища, що пояснює, чому індуіс-ти зазвичай не поклоняються Брахмі.  Іноді Брахма зображується на колісниці, запряженій сім'ю лебедями, які представляють сім світів (лок).  Його також малюють сидячим на лотосі, який виростає з пупа Вішну.  Тут лотос представляє землю. Брахма дуже могутній бог, але його можна легко умилостивити. br/> 
  Ганеш  
  Бог мудрості і успіху. Його також називають богом перешкод (Віг-хпешвара).  Це божество з головою слона дуже популярно у індуїстів.  Існує багато храмів Ганеші, у тому числі придорожні храми.  Господа Ганешу також зображують при вході в буддійські храми, де його поміщають навпроти Махакали.  Відомо, що Гаутама Будда також почитав Ганешу як відвертає злих духів і всі перепони.  Під час святкування Індраджатра його колісницю поміщають поруч з колісницею Кумарі, то є живий богині.  Він знає всі подробиці карми кожної душі і досконалий шлях дхарми, який робить дію успішним.  Він сидить у муладхара-чакри і легко доступний.  Ганешу іноді ототожнюють з ведичним богом Бріхаспаті (В«господом молитви В»).  Ганеша представлений у скульптурі в декількох формах.  У нього голова слона, тільки один бивень; він пузатий, з блискучими очима.  Він веселий син Господа Шиви.  Він невисокого зросту і важкий.  Зазвичай він чотирирукої; в одній руці онг тримає сокиру, в іншій - солодкий кульк...