технічну базу, розвиток, продуктивних сил, вирішували питання їх відповідності або невідповідності потребам народногосподарського комплексу. Для багатьох економістів робоча сила була зведена до деякого символічного працівника, який був нерідко не тільки безстатевим, безвозрастним, а й безнаціональним. Більш того, під прапором інтернаціоналізації економічного життя творилося беззаконня, попрання суверенних інтересів і прав націй і народностей. Однією з причин розпаду СРСР, що характеризує недалекоглядність політичного керівництва, з'явився відмова від додання республікам з ініціативи Естонії значною економічної самостійності, що диктувалося потребами часу і логікою розвитку народного господарства.
При аналізі методів вирішення національного питання дослідники дуже часто обмежувалися аналізом показників економічного і соціального розвитку націй і народностей і надзвичайно мало звертали увагу на ті аспекти національних відносин, які самим безпосереднім чином пов'язані з сприйняттям людьми об'єктивної реальності, з суперечностями в національному самосвідомості. Інакше кажучи, якщо форма (зовнішні показники) національного розвитку отримала відоме освітлення і розробку, то змістовний компонент інтерпретувався досить своєрідно - в основному давалися кількісні характеристики загальноосвітнього рівня, культурної та професійної життя.
Ключовим поняттям для етнічних досліджень є поняття етнічної спільноти. Етнічну спільність можна визначити як особливу історично виниклу форму соціальної угруповання людей. Основними умовами її виникнення є спільність території і мови, зазвичай виступають потім і в якості ознак етнічної спільності. Нерідко, наприклад, при додаванні націй Америки, спільність мови досягалася в ході розвитку господарських, культурних та інших зв'язків між різномовними компонентами, тобто представляє собою не стільки передумову, скільки результат етногенезу.
В якості додаткових умов або факторів складання етнічних спільностей може виступати спільність релігії, а також близькість компонентів етносу в расовому відношенні або освіту значних перехідних (метисних) груп між різко різними в расовому відношенні компонентами, як сталося, наприклад, при формуванні бразильців, кубинців і інших латиноамериканських націй. У ході етногенезу під впливом різних факторів, у тому числі особливостей природних умов етнічної території, складаються характерні для етнічної спільності риси матеріальної і духовної культури, побуту, групових психологічних характеристик, поряд з цим виробляється етнічне самосвідомість, з'являється основна загальна самоназва - етнонім; всі ці елементи етнічної спільності можуть бути також використані в якості її ознак.
Сформована етнічна спільність виступає як соціальний організм, самовоспроизводящийся шляхом переважно етнічно однорідних шлюбів і передачі новому поколінню мови, культури, традицій, етнічної орієнтації і т.д.; для стійкішого свого існування вона прагне до створен...
