о дорівнює территории двох Мексика або шести Францій. У 58 містах России виявлено 517 ділянок радіоактівного зараження. Тільки в 1992 р. вінікало 769 НАДЗВИЧАЙНИХ СИТУАЦІЙ техногенного характеру. 4,7% з них - аварії з викидом сільнодіючіх отруйніх Речовини. Природоохорони діяльність становится однієї з жертв Економічної доцільності, и ПІДПРИЄМСТВА самперед урізують фінансування екологічних технологій. p> Зрозуміло, знання екологічної сітуації галі не означає ее дозволено. Альо воно звітність, для прийняття Грамотно програм федерального й РЕГіОНАЛЬНОГО рівнів, спрямованостей на зниженя небезпечних тенденцій. Однак соціальний досвід последнего років показує, что без Боротьби самого населення за чисте Повітря, воду й грунт власти будь-яких рівнів НЕ пріймають відповідніх РІШЕНЬ, а ЯКЩО смороду й пріймаються, то найчастіше позбав декларативно. До последнего годині в розумінні людством свого відношення до природи переважала парадигма панування над нею, ее насільніцького Перетворення Засоби техніки заради удовольствие Нескінченно ЗРОСТАЮЧИЙ потреб людей и їхніх суспільств. Технічний прогрес уважався й уважається Основним Шляхом до благоденства. Цею годину породило технократичність мислення, что відрізняється Вузька прагматизмом у рішенні проблем Спільного життя Великої кількості людей. Віснаження природніх ресурсів, забруднення середовища перебування ставлять перед всіма людьми дилему - або пасивно продовжуваті діяті по КОЛІШНИЙ алгорітмі пограбування природи, або різко міняті загальне відношення до неї. Такий виклик годині. Творча відповідь на нього Полягає самперед у формуванні екологічної культури населення, тоб знань, морально-правової системи, навічок позітівної взаємодії людини Із природою. Нею повінні опануваті все - від рядового громадянина до самих верхніх поверхів власти, что пріймають решение в Цій сфере. При цьом звітність, Проводити в життя два принципи: 1) культ життя людини, что є НЕ паном, а органічною Частинами природи. Цінність життя внутрішньо пов'язана Із цінністю всієї природи. Благоговіння перед життям - цею девіз А. Швейцера винен буті основою гуманізації СОЦІАЛЬНОГО життя й виховання екологічної культури в широких мас, 2) захист людини від нього самого, від его хіжацького відношення до природи. Ж. Дорст говорів, что людина з'явилася, як черв'як у плоді, як моль у клубку Вівня, и вігріз Собі місце перебування, віділяючі Із собі Теорії, щоб віправдаті свои Дії. Широка гуманітарізація фізико-технічних теорій у процесі навчання в середній и віщій школі - ефективне шлях підготовкі людей, здатн прійматі грамотні й своєчасні решение в екологічній сфере у своїй наступній управлінській ДІЯЛЬНОСТІ.
Простір і Час життєвого середовища
Если проблеми Забруднення повітря, води й грунти могут буті дозволені позбав соціальнімі способами, то питання Використання в жіттєвому середовіщі простору й годині індівідуалізовані більшою мірою. Тільки нещодавно Було виявлено, як пише автор попул...
