олоде покоління користується набагато більшим числом матеріальних і духовних благ, ніж у минулі роки. На них йшло в 60-х роках від однієї чверті до половини бюджету сім'ї. Діти, за словами більшості батьків, - головний сенс сім'ї.
Однак репродуктивну стратегію суспільства в даний час визначає бажання і можливості жінки. Установка жінки на малодетность - результат сукупного впливу ряду факторів, серед яких, на наш погляд, виключне значення має зміна всієї сукупності їх інтересів і потреб. Посилення позасімейних орієнтації жінок зазначає демограф ВА. Бєлова. В«Жінки стали більшою мірою прагнути, - пише вона, - до соціальної значущості свого суспільного становища, особистісної відособленості і самостійності. Тому зростає професійний інтерес до роботи, до суспільного життя, а ця нова роль жінки, що вимагає багато часу, моральних і фізичних сил формує і нову систему цінностей, в яких цінність часто вже другої дитини не так велика, як того хотілося б демографам В»[8]. При цьому більшість дослідників з цих проблем сходяться на тому, що потреба мати хоча б одну дитину існує, практично у всіх сім'ях і, більше того, що багато жінок, прагнучи задовольнити цю потребу, готові народити дитину навіть поза шлюбом.
Різновидом детоцентрісткой сім'ї можна вважати неповну сім'ю (Мати і дитина) і конкубінат. Згідно з визначенням югославського юриста М. Босанаца, конкубінат не що інше, як тривалий юридично не оформлений союз чоловіка і жінки або материнська сім'я з батьком, але без чоловіка [9]. Однак очевидно, що така форма сімейних відносин в духовно-моральному плані не є альтернативою дітоцентриська сім'ї, так як чоловік вимкнений із сімейних відносин і приймає мало участі у вихованні дітей. У цьому аспекті вельми доречно згадати про патріархальних ідеалах батька - вчителя і вихователя, відповідального за моральну поведінку своїх дітей.
Сьогодні діти піднімаються на нову, якісно іншу щабель ціннісних відносин, коли головним стає не кількість, а якість вихованих дітей. Це дозволяє виділити таку відмінну особливість репродуктивного поведінки на сучасному етапі: усвідомлення батьківства як самостійної екзистенціальної цінності.
Таким чином, усвідомлення батьківства як самостійної цінності може стати рушійною силою для формування нових моральних ідеалів сімейної життя, коли рівні зусилля чоловіка і жінки спрямовані на розвиток інтелектуального потенціалу та духовно-моральне вдосконалення їхніх дітей.
Висновок
Підсумовуючи, необхідно відзначити, що для сучасних сімейних відносин характерно нівелювання цінності сім'ї, батьківства та материнства, що можливо, частково є негативною реакцією на деспотизм традиційних патріархальних сімейних відносин, а з іншого боку, неприйняттям нових, егалітарних стосунків у сім'ї. Масове падіння народжуваності в розвинених країнах пояснюється, поряд з іншими причинами, відсутністю у сучасної людини уявлен...
