39;я стала зникати, коли релігійні, юридичні та економічні фактори підпорядкування членів сім'ї стали менш інтенсивними.
2. Нові форми сімейних цінностей
Залучення в XIX столітті жінки в професійну діяльність сприяло її суспільно-політичної активності і відбилося на соціально-економічному статусі чоловіків - все це, разом узяте, поклало початок кризи патерналістських цінностей. Жінка могла бути виключена з активного громадського життя до тих пір, поки соціальні умови були обмежені тісними становими рамками, поки життя індивіда перебувала під впливом вузького кола інтересів. З того дня, як велика промисловість витіснила кустарну, з того дня, як жінка перестала ремісничими засобами виробництва основні предмети споживання, інтереси її стали переноситися з сім'ї в суспільство. Економічна самостійність жінки похитнула її виняткову залежність від глави сім'ї, тим самим відбувся В«надломВ», криза патріархальної моногамії. Однак, емансипація від патріархального закабалення (як дітей, так і жінок) не гарантує, а лише відкриває можливість для створення рівноправного подружжя.
Жінки стали освоювати нові сфери діяльності: суспільно-трудову і політико-культурну, а також перетворювати сімейну. Чоловіки ж, втративши професійну монополію, не поспішали розлучатися з традиційними сімейними В«привілеямиВ». Таким чином, ідеал рівності статей, який теоретично міг би стати моральною основою сімейних відносин, в даний час оскаржується учасниками сімейних відносин.
Соціальної емансипації дитини супроводжувало формування нового типу родини - дітоцентриська. Йому притаманне піднесення ролі приватного життя, інтимності і цінності дітей. Більш-менш рівноправні відносини між чоловіком і дружиною привели, з одного боку, до виникнення стійкої залежності експресивної задоволеності від подружжя в цілому, а з іншого - до усвідомлення того, що В«сексуальність, що практикується у шлюбі, не зводиться до репродукціїВ» [5].
Все це наводить подружжя на думку про необхідність регулювати терміни і частоту зачаття, в силу чого репродуктивний період обмежується межами десяти років. Рішення про кількість дітей приймають по перевазі самі подружжя, можливість екстернального тиску, як показала практика демографічної політики (скажімо, французької після другої світової війни), гранично мала. Вичерпав себе і звичай багатодітності. Соціалізація набуває інший зміст [6]. По-перше, порушуються горизонтальні відносини. У сім'ї або ні брата (Сестри), або є, але того ж статі, мало кузенів і з тими (завдяки мобільності) рідко або ніколи не контактують. По-друге, бажана дитина перетворюється на об'єкт батьківської турбота і стійкою прихильності [7].
Що стосується Росії, то тут з другої половини поточного сторіччя навіть у сільській родині, згідно вибірковим опитуванням, багато батьків, в тому числі і ті, хто сам зміг закінчити лише початкову школу, прагнули дати дитині максимально можливе освіту. М...
