якраз і є одне з таких ремесел, що використовують дані, що видобуваються науками. Різниця їх у тому, що наука робить цінності предметами дослідження, а політика - підставою діяльності. p> Теза свободи науки від політики також був спрямований проти політичної філософії романтизму, свідомо і цілеспрямовано орієнтованої на виправдання політичних акцій реакційних режимів Європи.
Але, відокремлюючи науку від політики, Теніс, однак, не ставив метою відокремити політику від науки. Він прагнув В«навчитиВ» політику, а не бажав зводити непрохідну стіну між цими двома родами діяльності. Опис Тенісом пізнавальних позицій вченого і практичного діяча є фактично опис двох різних пізнавальних установок, практикуються одним і тим же людиною, яка виступає то як політик, то як соціолог. Така форма опису не випадкова, і опис це легко може бути віднесено до самого Тенісу, який, за свідченнями його сучасників, поєднував у собі риси безпристрасного вченого з пристрастю політика-конституціоналіста, соціал-реформіста і демократа.
Практична діяльність Тенісу як політика, обрані ним напрямки, цілі та засоби соціальної роботи справді відповідали основним положенням його соціологічного вчення.
Сформульоване в рамках прикладної соціології положення про зростання раціональності в ході суспільного розвитку природним чином вело до необхідності боротьби за демократизацію, проти станових і феодальних забобонів. Вважаючи просвітництво пролетаріату етапом, необхідно наступним за буржуазним просвітою XVII-XVIII ст., Теніс брав активну участь в соціал-демократичному і робочому русі, відстоював свободу слова і права на освіту професійних спілок, виступав на стороні страйкуючих під час знаменитої Кильской страйку 1896-1897 рр..
Роботи Зіммеля: В«Про соціальний диференціаціїВ», В«Філософія грошейВ»
У роботі В«Соціальна диференціація В»Зіммель описує взаємодію на основі релятивізму як набір альтернатив (форм) за типом В«якщо ..., то ...В». В«Все знаходиться з усім в -якому взаємодії, що існують сили і перехідні туди і назад відносини між кожною точкою і кожної іншої точкою світу ... В». Динамічне взаємодія частин (емпіричних атомів) є підставою, яка надає зчленування і єдність суспільству. У цьому сенсі суспільство - це продукт взаємодіючих одиничних атомів.
За Зиммелю, межі соціальної істоти проявляються в різних формах взаємодії особистостей. Воно містить в собі не тільки їх суб'єктивні стану або вчинки, а й об'єктивні освіти, які мають відомої незалежністю від окремих беруть участь у взаємодії особистостей. Тому основне завдання соціології він бачить в описі форм сучасного буття людей і знаходженні правил, що лежать в підставі взаємодії як індивідів, які також є членами групи, так і груп між собою. p> Розмір групи прямо пропорційний ступеню свободи, якою користуються її члени: чим менше група, тим згуртовані вона повинна виступати, тим тісніше тримати своїх членів з метою захисту власної цілісності від...
