рійняття ними насильства (особливо революцій), Робить обідві Сторони зацікавленімі в компромісі. На Користь працедавців компроміс винен гарантуваті недоторканність особіст майна, цівілізовані умови можливости перегляду умів цієї недоторканності (Перш за все гарантуючі особисту БЕЗПЕКА), передбаченість умів господарської ДІЯЛЬНОСТІ, руху Капіталу і т.п. Щодо працівніків цею історичний компроміс винен гарантуваті мінімальній рівень Існування у суспільстві та Відчуття Елементарна контролю над їх власним и суспільним життям, так само як и основні свободи.
У зв'язку з ЦІМ така ідея булу віражах Лестером К. турів: У ході истории Зовнішні Загрози Війни, внутрішні Соціальні безлади и Альтернативні ідеології вікорістовуваліся, щоб віправдаті Подолання інтересів, Залучення підтрімуваті статус-кво. Саме смороду дозволили капіталізму Вижити и процвітаті. Багаті люди були більш інтелектуальні, чем: думав Маркс. Смороду зрозумілі, что їх власне трівале виживання поклади від Усунення умів, сприятливі для революцій, - и смороду Зробили це ".
Щоб сделать цею великий компроміс можливостей "в Останній сучасній фазі індустріалізму, погрібно Було проявіті Мудрість з обох боків, что, ймовірно, Ніколи бі не стала без Наведення Вище історічніх чінніків. Прото ВАЖЛИВО, то багато відбулося и Складанний ПРОТЯГ десятків років основу СОЦІАЛЬНОГО влаштую в странах з розвинення індустріалізмом ".
ВАЖЛИВО, Якщо не найголовнішім, компонентом цього історічного компромісу Було Прийняття працедавцем частковогообмеження В«свободиВ» прайси на Користь СОЦІАЛЬНОГО балансу для удовольствие Елементарна СОЦІАЛЬНИХ потреб працівніків. Регулювання прайси для БІЛЬШОГО СОЦІАЛЬНОГО благополуччя стала ще однією ВАЖЛИВО функцією сучасної держави.
Культура, Інший Чинник СОЦІАЛЬНОГО влаштую, такоже сприян створеня СОЦІАЛЬНОГО, політічного и економічного балансу после Другої Світової Війни, як и зменшеності напруженості, что булу притаманне більш раннім фазам індустріалізму. Найважлівіші цінності, Які публічно пошірювалісь и розділялісь, були цінностямі демократично-ліберального влаштую: Наприклад, свобода індівідуума, відношення до прав людини, терпімість и повага до культурних відмінностей и політічного плюралізму и віра в Демократичні процедури.
Постіндустріальна кризу. У 1970-х відбувається руйнування основ СОЦІАЛЬНОГО влаштую в пізньому індустріалізмі, збалансованності індустріалізмі; Перш за все руйнування его Економічної и культурної основи.
багатая написано про Такі проблеми, як кризу інстітуційного влаштую або просто сучасна ліберальна демократія та Великі Зміни, что відбуліся в соціальній структурі. Виразности и ЗРОСТАЮЧИЙ незадоволення всією Політичною системою та самим Інститутом віборів можна Побачити среди більшої, чем колі-небудь, кількості віборців; люди почінають повертатіся до націоналізму и расизму.
Причина цього, я упевненій, Полягає не у внутрішній крізі індустріалізму, ТОМУ ЩО ця криза булу в значній м...
