хом філософії і бачити за тілом душу, за скороминущої красою - неминущу красу чесноти і ідеї, що в свою чергу не може не привести до блага і богу.
Ідеї Платона про любов не могли не надати на суспільство сильного впливу. Воно проявляється в понятті піднесеної любові, настільки популярної у трубадурів раннього Середньовіччя. Деякі навіть схильні бачити в розумінні Платоном еросу ранній начерк шокуючих сексуальних фантазій Фрейда.
Сьогодні платонічна любов зведена до дуже вузького сенсу, що означає майже зниклу форму потягу між протилежними статями. Навіть теорія < ідей Платона, спрямована на містичне осягнення Краси, Істини і Блага, в даний час позбулася більшої частини свого ефірного величі. Вона стверджує, що світ < влаштований також, як і мова з його абстракціями та поняттями, в основі яких лежать ще більш високі абстракції. Це положення може виявитися і спірним, але в той же час і спростувати його важко. Платон < припускав, що реальний світ не такий, яким ми його сприймаємо і описуємо за допомогою мови і досвіду. А чому, власне, він повинен бути не таким? Справді, зовсім схоже, щоб він був іншим. Але хіба ми коли-небудь зможемо це дізнатися? p> Який же результат цієї складної платонічної концепції любові? До чого ж у Зрештою приходить Платон?
2.2 Тема кохання у творах Платона
"... Він (людина-філософ) радіє прекрасному тілу більше, ніж потворного, але особливо радий він, якщо таке тіло зустрінеться йому в поєднанні з прекрасною, благородної і обдарованої душею: для такої людини він відразу знаходить слова про чесноти, про те, яким повинен бути і чому повинен присвятити себе гідний чоловік, і приймається за його виховання. Проводячи час з таким людиною, він стикається з прекрасним і народить на світ те, чим давно вагітний. Завжди пам'ятаючи про свого друга, де б той не був - далеко чи близько, він спільно з ним ростить своє дітище, завдяки чому вони набагато ближчі один другу, ніж мати і батько, і дружба між ними міцніше, тому що зв'язують їх діти прекраснішим і безсмертніше.
Ось яким шляхом треба йти в любові - самому або під чиїмось керівництвом: почавши з окремих проявів прекрасного, треба весь час, немов б по сходинках, підніматися заради найпрекраснішого вгору - від одного прекрасного тіла до двох, від двох - до всіх, а потім від прекрасних тіл до прекрасним звичаям, а від прекрасних звичаїв до прекрасним навчань, поки не піднімешся від цих навчань до того, яке і є вчення про найпрекрасніше, і не пізнана, нарешті, що ж це - Прекрасне ("Бенкет").
"Бенкет" Платона належить до жанру застільних бесід і іменувався "Промовами про кохання". Тема діалогу - сходження людини до вищого благу, яке є не що інше, як втілення ідеї небесної любові. Як істинні гріхи вони говорять не про любов самої по собі, а про ту, що своїм існування...
