и для переродження даоської філософії в релігію. Разом з тим багато дослідників справедливо вбачають у постулатах даосизму (у Зокрема, в його визнання боротьби протилежних начал в природі) елементи наївного матеріалізму і діалектики. В "Даодецзіне" ідея єдності протилежностей виражена такими словами: "Коли в Піднебесній дізнаються, що прекрасне є прекрасним, з'являється і потворне. Коли всі дізнаються, що добре є добрим, виникає і зло. Тому буття і небуття породжують один одного, важке і легке створюють один одного, довге та коротке взаємно співвідносяться, високе і низьке взаємно визначаються, звуки, зливаючись, приходять і гармонію, попереднє та наступне випливають один за одним ".
Центральне місце в філософії Стародавнього Китаю займає вчення Конфуція .
Цього мислителя стародавності, на відміну від багатьох інших, не приховує завіса, зіткана уявою послідовників. Навпаки - завдяки їм ми можемо дізнатися про його звички, характер, манерах, про події його життя, почути його справжні слова. Виявляється, в його зовнішності немає нічого надлюдського, він дивовижно простий, навіть прозаїчний. p> Однак Конфуцій залишив цільного письмового викладу своїх ідей. Йому приписують складання та редагування знаменитого'' П'ятикнижжя'', яке здавна розглядалася в Китаї як вихідний пункт всієї китайської літератури. Особливе місце серед цих джерел займає книга'' Лунь-юй'' -'' Вислови'', складена учнями Конфуція вже після його смерті. Вона складається головним чином з окремих афоризмів, які починаються словами'' Вчитель сказав ... ''. p> У цих афоризмах ми можемо знайти думки схожі з думками античних філософів, наприклад, думки про ідеальну правителя і ідеальній державі: якими вони мають бути:
1 ... Хто править відповідно чесноти, Подібний до північної зірку: Стоїть на своєму місці У колі інших сузір'їв. p> 2 ... Благородний чоловік Нічого не дозволяє І не забороняє в Піднебесній А порівнюється зі справедливістю Правління - це:
3 ... коли буде государем государ, Слугою слуга, Батьком батько, І сином син. p> 4 ... Коли ведеш себе ти правильно, То за тобою підуть і без наказу; Коли ж ти поводишся неправильно, То не послухають, хоч і накажуть. p> 5 ... Коли б влада в країні належала добрим людям, Вони протягом ста років могли б перемогти жорстоких і відкинути кари. p> Т.е ідеальний правитель повинен бути справедливим, прагнути до добра, тоді і народ піде за ним, як '' ... схиляється трава слідом вітрі''. За словами Конфуція, на місці государя повинен стояти людина, якій від народження годиться правити. Правитель повинен бути такою, щоб'' ... були раді ті, що близько, і приходили ті, що далеко. '' Також ми можемо зустріти думки про ідеальну державу:'' ... Якщо багатство розподілити рівномірно, то не буде бідних, якщо в країні встановити гармонію, то населення не буде здаватися...
