годині, причому на передній план Виступає НЕ фізичний годину, на проста Хронологія, а внутрішній годину об'єкта - рітміка его Функціонування и розвітку.
Діалектічна Концепція розуміння природи та сутності світу - як діалектичний ідеалізм (Гегель), так и діалектичний матеріалізм (Маркс, Енгельс, Ленін) - виходе з того, что рушійнімі силами розвітку світу віступають діалектічні протіріччя, Які є реальними протіріччямі реального життя, на відміну від формально-логічніх протіріч софістічного Забарвлення.
Протіріччя прітаманні всім сферам СВІТОВОГО розвітку: природі, суспільству, пізнанню. Діалектічні протіріччя за своєю Божою сутністю полягають в Єдності та боротьбі взаємопокладаючіх и взаємовіключніх протилежних.
Протілежності - це полярізовані Сторони об'єктів, Які створюють дінамічну цілісність їх Існування и мают різноспрямовані Тенденції розвітку.
Протілежності - це найбільш відмінні одна від одної характеристики об'єктів и процесів; смороду мают буті ПЄВНЄВ чином класіфіковані.
Догматізованій, схоластізованій, схематізованій стиль філософствування іноді может довести оперування термінамі діалектики до ідіотізму. Таке сталося за часи панування ідеолого-догматичними схем єпохи сталінізму, пізніше кітаїзованого марксизму-маоїзму (ідеологічніх схем Мао-Цзедуна). Прикладом такого безглуздя и глупоті є чісленні Дисертації часів сталінізму на тими: "Діалектіка плюса и мінуса в" математичность Рукописи К. Маркса "та ін. ВИЩОГО ступенів начотніцтва и обскурантизму досяглі "діалектічні Праворуч" маоїстів. Так, за часи панування в Китае Мао-Цзедуна, в головній партійній газеті "Женьмінь-жибао" можна Було Прочитати статьи типом: "Діалектіка перукарської майстерності", де візначаліся Такі протілежності, як "Тонка жало ножиць и Товсте коріння волосся ". Дійсно, деякі протиставлення повсякденної свідомості мают вигляд протилежних, Наприклад: ліве-праві, верх-низ, тупе-гостре, свое-чуже, солодке-гірке. Альо Це не означає, что подібні протілежності пов'язані внутрішньою єдністю. Це - Зовнішні протілежності и смороду НЕ є протилежних розвітку, смороду НЕ створюють Зміни за якістю.
Діалектічне протіріччя утворюється з протилежних, Які складають діалектічну єдність. Це Такі протілежності: кінцеве и нескінченне; сіметрія и асіметрія, ентропія и негентропія, ЖИТТЯ І смерть, Виробництво і споживання, асіміляція и дісіміляція.
аналіз діалектічніх протіріч, проблеми полярності и Єдності Явища и процесів за однією и тією ж основою наштовхнулі великого німецького філософа Гегеля на формулювання принципом Єдності и Боротьби протилежних, Котре Енгельс, з благословення Маркса, сформулював як один з трьох універсал-них Законів діалектики.
Закон Єдності та Боротьби протилежних - це, на мнение як Гегеля, так и Маркса й Енгельса, основний закон діалектики, Зміст Якого Дає відповідь на запитання: "Що таке Розвиток?" У Основі его лежить категорія "Протіріччя...
