кордони освіченого абсолютизму містять в Собі період з 1740 р. по 1789 р., тоб від вступаючи на престол найяскравішого представника століття, прусського короля Фрідріха II, до французької революції. Віховані на ідеях філософії XVIII століття, абсолютні монархи прагнулі до "загального блага", Яке досягається в державі. Всі реформи освіченого абсолютизму, что прагнулі зруйнуватися католіко-феодальні стосунки, здійснюваліся НЕ позбав зважаючі на Державні міркування, альо и сприян емансіпації особини. Прото освічені деспоти обійшлі один з найбільших недоліків державного життя XVIII ст - недосконалість законодавчої ДІЯЛЬНОСТІ Держава і НЕ вироб правильного порядку законодавства. Всі залежався від абсолютного монарха або его міністра.
Реформи Освіченого абсолютизму захоплювалися область адміністрації, Фінансів, суду, розумово життя, церкви, Нарешті - область стаєш стосунків и селянського побуту.
У области адміністрації Освіченій абсолютизм прагнув до бюрократічної централізації, до вітіснення Чиновництво суспільніх сил и до придушенням інтересів дворянства. Освіченій абсолютизм БУВ ворожив народному Представництву и прагнув зніщіті місцевий партикуляризм. Іосіф II порушив конституції Австрійськіх Нідерландів и Угорщини Фрідріх II позбавів в 1741 р. земські лагодь Силезії їх права вотуваті податки. Економічна діяльність Освіченого абсолютизму вітікала Із Співчуття освіченіх деспотів меркантілізму, что ставив Найвищого торгівлю и промисловість, Які знаходится под опікою держави. Прагнучі до поповнення державних доходів, до утримання в Країні золота и срібла, Освіченій абсолютизм протегував розвітку промісловості, охороняється и покращував в тій же година и сільське господарство. У тій же година Освіченій абсолютизм звернув особливая уваг на Розподіл податків и впорядкування державних витрат.
Величезне заслугу Надав Освіченій абсолютизм судновому прилаштую и законодавству. "Один закон для всіх "- такий принцип, Яким керували Освіченій абсолютизм. У крімінальному судочінстві були зніщені тортура, обмеже страта и покращувано Правосуддя. Зразки судової реформи булу Пруссія при Фрідріху II, Який перетворів судоустрій и судочинство, ВСТАНОВИВ правильний порядок вместо свавілля. [9]
Для Поширення освіти такоже прийомів серйозні заходь. Вже Одне схиляння королів перед філософамі давало друк больше свободи. З Іншого боку, монархи відносіліся байдуже до преси, оскількі громадська думка булу Забута. Тому епоха освіченого абсолютизму характерізується більшою свободою друку, особливо мовляв, не зачіпаліся Політичні питання. Цензурного ніяковість булу обмеже, альо по відношенню до католицького духівніцтву зберігалі особливая строгість. Освіченій абсолютизм вдає Із собі ЕПОХА сильного антагонізму между духовною и світською Влад. Разом з "освітою" абсолютизм відносівся негативно до традіцій католицизму, захіщаючі права світської держави від Опіки клерікалізму и бачивши небезпечний ворога в римській курії и клірі. ...
