лежності, є те стверджувальне, яке міститься в їх вирішенні і переходах.
Отже, логіка Гегеля - це цілісна розвивається від абстрактного до конкретного система категорій, органічну єдність всіх трьох моментів логічного (мислення), але при визначальний значенні третього моменту.
Вчення про буття. Вчення про буття починається з самої загальної та абстрактної категорії - категорії буття, протилежністю якої є категорія "ніщо", а їх синтезом - Категорія "становлення". Вся гегелівська логіка розгортається між цими двома полюсами - "буття" і "ніщо". Всі решта категорій - це посередні ланки розгортання даних полюсів.
Становлення у Гегеля має три аспекти: як синонім категорії "розвиток"; як вираження процесу створення передумов предмета, що виникає на їх основі; як характеристика початкового етапу вже виник предмета.
Найважливіші категорії цього вчення - Якість, кількість, міра (єдність якості і кількості) і стрибок. З допомогою цих категорій Гегель вперше у світовій філософії розробив один з найважливіших законів діалектики - закон взаимоперехода кількісних (поступових, безперервних) і якісних (перерви безперервності, скачки) змін.
Вчення про сутність. Головною проблемою цього вчення є проблема протиріччя і пов'язаних з нею, як правило, парних категорій, - сутність і явище, тотожність і відмінність, підставу, зміст і форма, необхідність і випадковість, причина і дія, взаємодія та ін
Кредо Гегеля в розглянутому питанні таке: "Протиріччя - корінь усякого руху і життєвості: лише оскільки щось має в собі самому протиріччя, воно рухається, володіє імпульсом і діяльністю ". Інакше кажучи, велика заслуга німецького мислителя полягає в тому, що він розглядав суперечність як джерело саморозвитку всього сущого - в тому числі мислення, пізнання.
Ось чому, іронізував Гегель, "Смішно говорити, що протиріччя не можна мислити". Мислення повинно виражати реальні суперечності предмета. Більше того, як він вважав, присутність в мисленні суперечності - критерій його істини, відсутність протиріччя - критерій омани.
При цьому мова, зрозуміло, не йде про так званих формально-логічних протиріччях (плутанина, непослідовність мислення), які, звичайно ж, повинні усуватися з мислення (в реальності їх немає). Протиріччя, будучи джерелом саморозвитку, само розвивається, є процес. Основні етапи його розгортання: тотожність, відмінність, підстава, де протиріччя вирішується. Дозвіл одного протиріччя є одночасно виникнення іншого протиріччя.
Вчення про поняття. Поняття, згідно з Гегелем - не просто одна з форм мислення і результат абстрагирующей діяльності розуму. Це абсолютна творча міць, що породжує все наявне. У цьому розділі розглядається діалектика основних форм мислення - поняття (в вузькому сенсі), судження і умовиводи, співвідношення одиничного, особливого і загального (з виділенням двох його видів - абстрактного і конкретного як "єдності різноманітного ").
Розглядаючи катег...
