анів і задумів голови. При цьому уточнювалися і збагачувалися зорові, слухові, дотикові, нюхові і смакові відчуття. Це дає підстави стверджувати, що людина в своєму розвитку проходить стадії вмілого і людини розумної.
Скептично ставлячись до трудової теорії походження людини, ряд дослідників особливу увагу звернули на духовний чинник появи людини. "Парадокс людини", на думку Тейяра де Шардена, полягає в тому, що перехід здійснити не через морфологічні зміни, а через розвиток свідомості, психіки, розуму (абстрагування, обдуманий вибір і винахідливість, розраховане сприйняття простору і тривалості і т.д.), лише завуальоване морфологією. Льюїс Мемфорд (1895 - 1990) вважає, що виробництво нових символів обганяє виробництво знарядь праці. У роботі "Техніка і природа людини" він підкреслював, що техніка розвивалася не так завдяки праці, скільки під впливом міфу, ігри, фантазії, різних форм ритуалу, пісні, танцю. Пріоритетне значення вчений надавав виникненню мови як колективного продукту і засоби розумової концентрації стародавньої людини.
Праця і духовність (а також мова) як чинники формування людини не слід протиставляти, вони виявляються не розірваними, а з'єднаними. Це зближує еволюційно-трудову і так звану духовну концепції походження людини. Логіка практичних дій фіксувалася в голові і перетворювалася на логіку мислення. У фізичному і розумовому розвитку людини (тобто у зміні морфології і розвитку розуму) фактор праці має вирішальне значення:
а) в дочеловеческой історії взаємодіяли предок людини і природа. Потім число елементів у системі зросла: людина - знаряддя праці - предмет праці - природа. Зростання числа зв'язків та їх ускладнення збільшували можливості раціональної оцінки зв'язків і розвивали здатність вибору. А сама поява знаряддя праці (наприклад, рубала) і потреби в його вдосконаленні (наприклад, виготовлення з рубала ножа, сокири і т.д.) виявляють наявність свідомості у людини;
б) в процесі праці людина пізнавала не тільки зовнішні зв'язки, а й внутрішні властивості речей, їх призначення, розвиваючи свої аналітико-синтетичні здібності; в) результат праці за часом віддалявся від безпосереднього трудового акта. Наприклад, людина кидав зерна в землю, а підсумок цих дій висловлювався в більш пізньому врожай. Освоєння ділянок землі для колекціонерства, землеробства і т.п. йшло через переміщення в просторі. У результаті формувалися опосередковані, причинно - Наслідкові зв'язки, уяву, широта мислення;
г) разом з формуванням руки змінювалися інші органи тіла. Збільшення і ускладнення трудових операцій, зв'язків з природними об'єктами і між індивідами, вживання м'ясної їжі, обробленої на вогні, збільшувало і ускладнювало людський мозок;
д) у процесі переходу від предтруда до праці послаблялася інстинктивна основа поведінки, стають все більш осмисленою, формувалися воля, конструктивні здібності людей, їхній інтелект, ускладнювалися різноманітні п...
