отреби людини.
При постійно поновлювалася процесі праці формується соціокультурне об'єднання людей. Засобом організації спільних дій, зберігання та передачі знань, вираження норм спілкування ставав мову. Через свідомість і практику структура мови в кінцевому рахунку в модифікованому вигляді виражає структуру світу. Отже, праця, мислення та мову врятували предчеловека в тій проблемної ситуації, в якій він опинився (Непристосованість до нових умов життя, погана захищеність від хижаків), і сформували людини. Для нього характерне подолання вродженого і розвиток нормативно-спадкоємного, ціннісного, багатоваріантного поведінки. Громадські відносини, які складалися у процесі трудової діяльності, формували у людей соціальні якості, які надбудовувалися над інстинктами і обмежували, істотно їх модифікували.
Залежно від матеріально-трудового фактора Льюїс Морган (1818 - 1888) виділив в історії людства три історичні епохи - дикість, варварство і цивілізацію. Епоха дикості характеризується застосуванням вогню, виникненням мисливського промислу і винаходом лука; варварство - гончарним ремеслом, прирученням тварин і обробітком корисних рослин, плавкою залізної руди; епоха цивілізації відкривається винаходом літерного листи, створенням вогнепальної зброї. Якщо Морган в основу класифікації історії поклав суто матеріальний фактор і його окремі предмети, то К. Маркс і Ф. Енгельс - характер суспільних відносин у всій його широті і глибині, виділяючи етапи суспільного розвитку праці, поява приватної власності, соціальної та політичної структур.
антропологія філософська людина сенс
Сучасна філософія вносить корективи та доповнення в раніше висловлені гіпотези про походження людини. В якості основної причини виділення людини з тваринного світу називаються мутації, викликані природними факторами: активної вулканічною діяльністю; сильним радіаційним фоном на передбачуваній прабатьківщині людини - півдні Африки; зміною клімату на Землі; космічними впливами (Космічна радіація призвела до мутацій в ДНК живих організмів і у деяких приматів стався якісний "біологічний стрибок", який призвів до появи людини). В даний час людина у філософії розглядається не тільки як вища ступінь в розвитку світу, але і деколи як природна патологія, як етап у виникненні нової, постсоціальних форми руху матерії. Дана, вельми сумнівна позиція, навіяна посилюється комп'ютеризацією людської діяльності, витісненням речове-тілесної середовища інформаційно-знакової, що має неоднозначні наслідки.
Як вираження ціннісного поведінки виникли морально-соціальні норми: заборони на кровозмішення, на вбивство одноплемінника, вимога підтримки життя будь-якого з членів роду, пізніше поширився на людський рід в цілому і на тварин. Моральність - один з факторів антропосоціогенезу. Вона лежить в підставі людської психіки та її первинних соціальних проявів. Каральні заходи, якими первісна громада примушувала своїх членів до дотримання найпростіших мора...
