вага до старших та старовини, замкнутість і нетовариськість, характерні для більшості купецьких будинків Москви, були притаманні і їм. p> Книгу Г.Т.Полілова-Северцева В«Наші діди - купціВ» можна віднести як до спогадів, так і до збірки цікавих розповідей і описів, що оповідають про життя петербурзьких В«комерсантівВ». Хоча Петербургу і було властиво поблажливе і злегка глузливе ставлення до старомодної Москві, але під чому звичаї та побут купців В«невських берегівВ» збігалися з патріархальним чином життя В«Москви купецькоїВ», проте були більш схильні європейським віянням.
2.3 Образ російського купецтва в літературі XVIII-XIX ст.
Для радянської, та й російської, історичної науки характерно слабке увагу до такого важливого джерела у вивченні вітчизняної історії, як художня література Особистість підприємницького типу не вписувалася у звичні норми російської культури. Це зумовило і те неприйняття купецтва, яке характерно для російського суспільства. Безсумнівно, що література відображала настрою, що існували в суспільстві щодо підприємництва і долі капіталізму в Росії в цілому. Ще в середині 1860-х рр.. А. Ушаков писав з жалем, що в літературі купець зображується як В«або непотріб суспільства, або шахрай, або смішний, і є в такому вигляді, говорить такою мовою, як ніби б він абсолютно з іншого світу. Бувши купцем, мимоволі замислюєшся над цим дивним явищем в нашому, і саме тільки в нашому російською суспільстві. Само собою зрозуміло, що тут всього більше винні ми самі, винні недоліком освіченості, що не лиску освіченості, що не світськості, а найголовнішого - недолік розвитку почуття власної гідності В»(тут і далі по тексту всі цитати взяті з цього джерела) [1]. Таким чином, купецтво в російській суспільстві оцінювалося за найнижчою шкалою моральності. Підприємництво в Росії завжди було злом. p> На думку І.В.Кондакова, в Росії саме література виявилася найбільш В«адекватної національної своєрідності російської культури і сутності російського життя В». Література в Росії була формою вираження громадської свідомості. Вона на довгі роки взяла на себе роль своєрідного В«парламентуВ», засуджуючи або стверджуючи певні форми життя, творячи або руйнуючи ті чи інші авторитети, що неминуче тягло за собою виникнення нових тем, ідей, образів. Література стала тією єдиною трибуною, з висоти якої піднімалися питання, що хвилювали все суспільство. Та й самі письменники дивилися на свою творчість як на своєрідне служіння суспільству. Потреба писати набувала моральний характер. М.Е.Салтиков-Щедрін, відзначаючи особливе положення літератури в російській суспільстві, називав її сіллю російського життя.
У другій половині XVIII в. в Росії широкого поширення набули сатиричні журнали, на сторінках яких друкувалися твори, В«до виправлення вдач службовці В». Серед них у 1760-1770-і рр.. з'являлися в значній кількості комедії, багато з яких були В«схиляннямВ» західноєвропейських вдач на російський лад. Однак, як зазначав П.Берков, російська комедія XVIII в. була настільки вже В«подражательнаВ» - її сила полягала в її зв'язку з народним життям, в її сміливому зверненні до хворих сторонам народного життя В». Одним з таких нагальних питань кінця XVIII в. стало обговорення в суспільстві проблем формування в країні В«третього стануВ». p> Увага до В«Середнього роду людейВ» помітно зросла у зв'язку з діяльністю Комісії для складання нового уложення. Купецтво виступило з низкою вимог. Купцов хвилювали, насамперед, чисто практичні питання: надання виняткових прав володіти фабриками, наділення рівними з дворянами правами на володіння кріпаками. Таким чином, і в одному, і в іншому випадку купецтво чигало на дворянські прерогативи. Однак в умовах абсолютистської системи надіям російського купецтва не судилося збутися. У становому суспільстві, де підвищення соціального статусу тісно ув'язано з переходом у більш високий стан, серед купецтва збільшилося прагнення до одворянивание. Купецька молодь прагнула наслідувати вищого стану; купецькі сім'ї жадали поріднитися з дворянськими. Правда, вже тоді серед купців були люди, пройняті станової гордістю, впевнені в корисності своєї спільноти для держави. Все це, природно, загострило увагу суспільства до купецтва, його проблем, що й знайшло відображення в комедіях і комічних операх, що зображали це стан.
Образи купців вперше були виведені В.Лукіним. Його купці - переважно відкупники. Кращою вважалася комедія В«сіделецВ» ПАПлавілицікова. До числа найбільш значних В«купецькихВ» п'єс відноситься викривальна комічна опера М.А.Матінского В«Санкт-Петербурзький гостинний двірВ» (1779), де головне місце займає купецтво. Причому автор вловлює процес наступу В«Середнього роду людейВ» на дворянство. Головний герой, Сквалигін, зображений автором як вмістилище всіляких людських пороків: займаючись торгівлею, володіючи заводами, він ще й не нехтував презренного в російській суспільстві лихварства. Моралізуюча вис...
