ло домінуючою прагматичної тенденцією шлюбу у молоді. З'явився і тип людини "господаря сімейства", який стурбований інтересами тільки своєї сім'ї. Турбота про забезпечення своєї сім'ї змушує його працювати, піклуватися про своє добре ім'я, сумлінно виконувати свої обов'язки, але ці ж якості породжують і сімейний егоїзм [4, с.216]. p align="justify"> Зіткнення інтересів сім'ї і суспільства росте. Люди стали вести замкнутий спосіб життя. Чесність, доброта, повага, які корінилися в традиціях російського народу, без підтримки держави почали розмиватися, і більшість росіян живуть в атмосфері морального і ідейного вакууму. p align="justify"> Виникли нові класифікації сімей. Збільшилося число одиноких матерів, з них велика кількість мається неповнолітніх; поширюється холостячества і бездітний шлюб; істотним стає вторинний шлюб (після розлучення). У теорії інституційної кризи сім'ї, пояснюється, чому рівень народжуваності в усьому світі падає до одно-дводітної системи, ведучи в кінцевому рахунку до депопуляції. Відповідно до цієї теорії, наявність соціальних норм багатодітності в доіндустріальні епохи спонукало до формування стабільних сімей, коли сім'я з дітьми була дійсно центральної "осередком" суспільства. p align="justify">. Сім'я була виробничим колективом (для сімей селян і ремісників, що становили переважну більшість населення). Діти з ранніх років брали участь у сімейному виробництві і представляли для батьків безсумнівну економічну цінність.
2. Сім'я була школою, де діти отримували від батьків необхідні їм для самостійного життя знання та навички.
. Сім'я була інститутом соціального забезпечення. У ті часи не існувало пенсій. Непрацездатні старі й інваліди могли розраховувати тільки на допомогу з боку дітей та онуків, всіх членів розширеної сім'ї.
. Сім'я була місцем проведення дозвілля. Як правило, члени сім'ї відпочивали і розважалися спільно, використовуючи переваги всієї системи спорідненості.
. У сім'ї задовольнялося більшість індивідуальних потреб, в тому числі сексуальна потреба і потреба в дітях. Позашлюбні зв'язки засуджувалися громадською думкою. Приховати їх від оточуючих в умовах сільської місцевості або невеликих міст було дуже важко, особливо якщо ці зв'язки при забороні на переривання вагітності могли вести до незаконних народжень.
. Наявність дітей (в першу чергу - синів) було необхідною умовою соціально-економічного статусу і благополуччя. Бездітність засуджувалася, а подружжя, які не мають дітей, психологічно страждали від своєї неповноцінності.
. Діти виконували також і емоційно-психологічну функці...
