вальнайВ» лібералізму Чичерина, заснаваних на триадзінстве Трох асноСћних пачаСћ інтерната - Свабода, залагодить І Закону, раСћнаценних и непадзельния, іх гарманічнае пагадненне прадугледжвае грамадскае адзінства, а для гетага неабходна адзінства Сћ дзяржаСћнай жицця; апошняе магчима плиг адзінстве Сћлади , а не яе падзеле. Лепша за Сћсе гета дасягаецца плиг такий В«змешанайВ» формі праСћлення, як канституцийная манархія, якаючи з'яСћляецца палітичним ідеалам для мисляра. Перавага їй ен аддаваСћ таму, што: 1) манарх, з'яСћляючися прадстаСћніком інтаресаСћ целага (тавариства), стаіць вишей за саслоСћних дзяленняСћ, вишей партію, ен есць В«ПриміренецВ» и пасяреднік паміж процілеглимі елементамі: народам и аристакратияй (дваранствам).
1. В«Несвядоми інстинкт народних масВ», іх непасредния пачуцці и звичкі, альо духоСћнай сілай, якаючи Руху гісторию, служиць притомнасць, таму на чале грамадства павінни стаяць вишей класа ;
2. наяСћнасць ахоСћнай партиі, якаючи адстойвае тия агульния пачатку, на якіх грунтуюцца грамадства, а менавіта - залагодити, суд, закон;
. «óстаричния пачаткуВ» народу: для Расеі ІМІ заСћседи билі Моцний Сћлада - Гарант Згоди и адзінства грамадства (асабліва Сћ пераходния епохі Карен пераСћтваренняСћ за Сћсе грамадскага будинка); бюракратия як Прилад Сћлади, што Сћ Расіі треба стримліваць Сћ рамках законнасці, паставіць пад кантроль галоснасці и абмежаваць самакіраваннем; Сіла карпаратиСћнага пачатку. [9] Для нармальнага развіцця грамадства умерания ліберали, на мнение Чичерина, павінни разумець неабходнасць правядзення судовай реформи, без якой немагчима ні павагу да закону, ні Ахова права, правоСћ и парадку.
Чачерин асабліва падкресліваСћ, што ні змяненне артикулаСћ Збора законаСћ, ні змена некалькіх адміністратараСћ ня абновяць Расеі: В«І Корань зла, и сродак лячення ляжаць НЕ Сћ встановити, чи не ва знешніх Умова, а Сћ нас саміх. СапраСћдная завдання складаецца ... НЕ Сћ змена людзей и СћстаноСћ, а Сћ ПРАЦІ над сабой ". [10] Тут відавочная сутнасць кансерватиСћнага, Сћмеранага, лібералізму: ажиццяСћленне принципу Свабода асобі НЕ толькі магчима дзвінку (змяненнем Сацияльна, прававих и палітичних інститутаСћ у бік іх демакратизациі, г.зн. Сћлади, закону, мають рацію), альо неабходна и Сћнутрана (працай над сабой, развіццем маральнасці, палітичнай культури, правасвядомасці). Маральнае Сћдасканаленне жицця можа Биць таксамо дваякім: Сћнясенне дабра Сћ чалавечия души, маральнае вихаванне и Сћдасканаленне парадку жицця, якія дзейнічаюць у ім норм и СћстаноСћ. p align="justify"> У прамова, присвечанай 100-годдзю з дня нарадження Б.М. Чичерина, П.Б. Струве адвеСћ яму асаблівае месца Сћ гісториі духоСћнага и палітичнага развіцця Расіі менавіта таму, што ен В«прадстаСћляСћ у їй Самана закончаться, сама Ярка висловивши гармо...
