осконалий законодавстві [7].
Школа легістів вінікла в VI - V ст. до н.е. Одним з ее засновніків БУВ Лі Куй - перший міністр правителя царства Вей (424 - 386 до н.е.). ВІН Склаві В«ЗведенняВ» усіх наявних до нього Законів, котрого стали основою законодавства у Период III ст. до н.е. - III ст. н.е. Є Відомості, что Лі Куй створі Учення про найповніше Використання сил земли, утілівші в ньом ідеї державного регулювання хлібного прайси. Держава, як поважаю Лі Куй, мусіть регулюваті Ціни на зерно, закуповуючи его у врожайні роки и продаючи з за тверду ценам з державних Комор у роки стіхійніх лих та голоду [6].
Візначнім ПРЕДСТАВНИК школи легістів БУВ Гунсунь Ян (390 - 338 до н.е.), відомій Іще як Шан Ян. Его економічні подивись виклади у В«Книзі правителя области ДіанВ», складеній его учнямі у кінці IV - першій половіні III ст. до н.е. Шан Ян Шановні, что держава досягає Процвітання помощью двох ЗАСОБІВ: землеробства ї Війни. Правителю звітність, нагромаджуваті Великі запаси продовольства для ведення воєн и утрімування чіновніків. А оскількі, на мнение Шан Яна, сільське господарство тогочасного Китаю перебувало у занедбаному стані, держава мусіла активно Проводити політику В«повернення до земліВ». Шан Ян пропонував здійсніті загальний Подвірний перепис селян и законодавче запровадіті єдиний податок Із кількості зібраного зерна, насильно залучаті до землеробства ледарів, гультяїв, бродяг, однозначно підвіщіті мито на заставах та ринках, щоб Запобігти скуповуванню зерна за дешевими ценам та спекуляції ним у неврожайні роки. Шан Ян виступать за Збереження сільської громади. ВІН БУВ проти Перетворення вільного населення на орендарів та рабів и пропонував забороніті вихід з общини Незаможне и малоземельних селян.
Інший представник школи легістів Хань Фей (280 - 233 до н.е.) БУВ Прихильники жорсткої централізації власти в державі, Зміцнення ее Економічної та військової могутності Завдяк беззаперечному Виконання Законів. Накопичення багатств схвалювалося позбав в державній Скарбниці. Економічною основою країни Хань Фей такоже Шановна сільське господарство. ВІН Вимагай заохочення землеробів и солдатів, оскількі смороду охороняють населення. Головну причину бідності ВІН убачав у лінощах та марнотратстві, радів правителям оподатковуватись багатших [3].
У Трактаті В«Янь ті луньВ» (В«Розмірковування про Сіль та залізоВ») Знайшла відображення Дискусія между логістамі и конфуціанцямі (81 р. до н.е.) по вопросам монополії держави на Видобуток СОЛІ ї виробництво заліза. Зміст трактату свідчіть про високий рівень старокітайської Економічної думки и показує, як практика ставала крітерієм жіттєздатності Ідей. У Цій Дискусії конфуціанці виступили з критикою ДЕРЖАВНОЇ монополії на Видобуток СОЛІ и виробництво заліза, якові Було запроваджено в 120 р. до н.е., что прізвело, на мнение конфуціанців, до погіршання якості залізних знарядь и збагачення чіновніків. Конфуціанці вважать, что землеробство є Основним занятть н...
