етики і його багатогранності, що вимагає від дослідника фундаментальних знань (як мінімум в галузі історії мистецтва і всіх гуманітарних наук) і загостреного художнього почуття, естетика до цих пір залишається в усіх відношеннях найбільш складною, трудомісткою, дискусійною і найменш упорядкованим з усіх гуманітарних дисциплін. Сьогодні, як і в момент виникнення, в центрі уваги естетики стоять дві головні проблеми: естетичне і мистецтво в його сутнісних підставах. Терміни, їх позначають, фактично - її головні категорії, метакатегоріі. Всі інші категорії є похідними від них і мають на меті в тій чи іншій мірі конкретизувати окремі аспекти та рівні головних категорій і феноменів, які охоплюють ними. Для класичної естетики в якості найбільш значущих утвердилося поле феноменальних проблем і відповідно означають їх термінів і категорій: естетичне свідомість (включаючи естетичне сприйняття, уяву, інспірації та ін), естетичний досвід, естетична культура (включаючи основні закономірності та принципи художньої культури, художнього тексту, художнього мови, типології мистецтва), естетичне виховання, гра, прекрасне, потворне, піднесене, трагічне, комічне, ідеал, катарсис, насолоду, мімезис, образ, символ, знак, вираз, творчий метод, стиль, форма і зміст, геній, творчість і деякі ін В естетиці ХХ ст. виникло багато принципів класифікації естетичних категорій і майже незліченну безліч самих категорій, що іноді доходить до абсурду. Що з'явилися в сер. ХХ в. тенденції некласичної естетики в руслі фрейдизму, структуралізму, постмодернізму орієнтовані на затвердження в якості центральних маргінальних, а часто і антиестетичних (з позиції класичної естетики) проблем і категорій: Таких як: абсурдного, зарозумілого, жорстокості, шоку, насильства, садизму, мазохізму, деструктивності, ентропії, хаосу, тілесності та ін); сучасні естетики керуються принципами релятивності, полісемії, Поліморф цінностей та ідеалів, а частіше взагалі відмовляються від них. При цьому самі новітні гуманітарні науки (особливо в поле постструктуралістского-постмодеріістской текстографія) у своїй практиці активно спираються на естетичний досвід, їх тексти часто перетворюються на сучасні артефакти, естетичні об'єкти, вимагають естетико-герменевтического аналізу, в якісь пропедевтические фрагменти віртуальної В«гри в бісерВ» (за Гессе). Все це свідчить як про надзвичайної складності і багатоликості предмета естетики, постійно балансуючого на межі матеріального - духовного, раціонального - ірраціонального, вербалізуемие - невербализуемой, так і про великі перспективи цієї науки. Вже сьогодні досить ясно намітилися тенденції переростання її в якусь гіпернауку, яка поступово втягує в себе основні науки гуманітарного циклу (філологію, теоретичне мистецтвознавство, почасти культурологію, семіотику, структуралізм) й активно використовує досвід і досягнення багатьох інших сучасних наук.
ВИСНОВОК
Сучасна естетика узагальнює світовий художні...
