йську мову з світського спілкування, дворянин навчався французької мови як письмовою, що зумовило майже повсюдне поширення моди (а потім і просто в силу необхідності писати) на ведення на цій мові приватного листування. Це протиріччя трохи згладилося після патріотичного підйому 1812 р., коли серед дворянства стало популярним не тільки глибоке вивчення рідної, а й церковнослов'янської мов. Дворянин отримував уявлення і про народній мові: з розмов з нянею, з ігор з дворовими дітьми в маєток. p align="justify"> Другий важливий символічний елемент виховання дворянина - навчання танцям. Кожен дворянин чоловічої і жіночої статі обов'язково навчався танцях. Навчання їм починалося рано і нагадувало сувору тренування, яка давала чудові результати. Таке тренування дозволяла бути не лише спритним під час танців, а й давала свободу, невимушеність і впевненість у рухах, постановці фігури, а це певним чином позначалося і на психіці людини: у сфері світського спілкування, повного умовностей і правил, дворянин відчував себе впевнено і вільно, як досвідчений актор на сцені. Особливо важливі були ці якості на балу - однієї з найбільш В«театральнихВ» форм дворянського побуту. p align="justify"> Станові навчальні заклади стали тим соціальним інститутом, який формував дворянина як особистість. Щеплені особисті якості та стереотипи поведінки суб'єктивно реалізовувалися потім у процесі несення державної служби. Підсумком освіти стало В«включенняВ» дворянства в загальноєвропейську культуру. Якщо за часів Петра I запозичувалася зовнішня форма, європеїзований антураж, то в царювання Єлизавети дворянство було покликане вже не просто пасивно сприймати досягнення західноєвропейської культури, але і займатися самостійним творчістю. Так, з одного боку, освоєння європейської культури вчило дворянство самостійного мислення; йшов інтенсивний процес розвитку само-свідомості стану. З іншого боку, під впливом європейської культури формувалися стереотипи поведінки і художні смаки. Французький церемоніал і правила В«світського обходженняВ», прийняті при дворі, вже до 60-х років XVIII століття стають загальноприйнятими для дворянства в цілому. br/>
.2 Етикет дворянства
Якщо для Петра і його сподвижників життя і робота були нероздільні, то в середині століття ситуація змінюється: служба і світське життя починають різко розділятися. Єлизавета Петрівна вміла веселитися і зробити дозвілля святом. Не торкаючись сферу служби, вона прагнула вдосконалювати дозвілля. Разом з поняттям дозвілля, В«дозвільного часуВ» з'являються схвалені товариством способи його заповнення, такі як література, театр, музикування. Участь у світському житті і розвиток норм етикету вимагають розвитку світських навичок. Під впливом потреб суспільства змінюється і система освіти. Це час створило цілу систему станово-лицарських академій, закритих навчальних закладів, в яких дворян готували не тільки до службової, а й до суспільного ж...
