Зміст
Введення
1. Історико-бібліографічна довідка
1.1 «Бесіди про російську культуру» введення від автора
2. Частина I
2.1 Люди і чини
2.2 Жіночий світ
2.3 Жіноча освіта в XVIII - початку XIX століття
3. Частина II
3.1 Бал
3.2 Сватання. Брак. Розлучення
3.3 Русский дендизм
3.4 Карткова гра
3.5 Дуель
3.6 Мистецтво життя
3.7 Підсумок шляху
4. Частина III
4.1 «Птахи гнізда Петрова»
4.2 Століття богатирів
4.3 Дві жінки
4.4 Люди 1812
4.5 Декабрист у повсякденному житті
Висновок
Список використаних джерел
Введення
«Історія проходить через Будинок людини, через його приватне життя.
Чи не титули, ордени або царська милість, а «самостояння людини»
перетворює його в історичну особистість ».
Ю.М.Лотман
Друга половина XVIII - початку XIX століть - час розквіту Російської імперії і російської дворянської культури. Воно характеризується високим рівнем економічного розвитку дворянської Росії, який був обумовлений відносно сприятливими природними умовами, посиленням процесу внутрішньої колонізації, розвитком агрокультури і промисловості, зростанням міст і торгівлі, демографічним підйомом. В умовах економічного і політичного підйому відбувається значне ускладнення соціальної структури російського суспільства і форм суспільних відносин. Разом з тим друга половина XVIII - початку XIX ст. відзначені і розквітом духовного життя російського суспільства, нерозривно пов'язаною з європейською культурою епохи Просвітництва. Досягнення філософської думки і природничо-наукового знання, літератури і музики, архітектури і мистецтва стали невід'ємною частиною світової культурної спадщини.
Домінуюче положення в економічній, політичній і культурного життя Росії належало дворянства. Благородне стан стверджувало своє лідерство в російській суспільстві і системою станових привілеїв, і манерою поведінки, і високою культурою, прилучення до якої стримувалося гнітюче низьким освітнім рівнем переважної більшості російських поміщиків. У другій половині XVIII ст. імператриця Катерина II намагалася здійснити цілеспрямовану освітню програму, спрямовану на виховання абсолютно нової людини. В ідеалі - це дворянин, здатний однаково добре служити суспільству і охороняти його інтереси, а також бути його прикрасою; володіє ясним розумом, вільним від попереджень, і великими знаннями; скромний, але не принижений, готовий допомогти, але не догідливий, щира і доброзичлива.
Становлення повсякденної культури дворянства йшло разом із законодавчим визначенням його станових прав і обов'язків, оформленням привілеїв та ціннісно-смислових критеріїв приналежності до «авантажний» прошарку. Усвідомлення значущості людської особистості в дворянській середовищі призвело згодом до прищеплювання таких моральних якостей, які стали внесословное цінностями.
Хронологічні рамки дослідження охопили століття: першу половину століття прийнято вважати «золотим віком» російського дворянства: саме тоді з'явився феномен повсякденної культури дворянства. Перша половина ХIХ століття - це час синтезу повсякденному дворянської культури європейського зразка з традиційними духовними цінностями і одночасно почала проникнення її в інші соціальні верстви. Завдяки цим процесам згодом норми повсякденної культури дворянства стали частиною російських цінностей.
Центром даної роботи стала праця блискучого дослідника російської культури Ю. М. Лотмана «Бесіди про російську культуру». Свого часу автор зацікавлено відгукнувся на пропозицію «Мистецтва - СПБ» підготувати видання на основі циклу лекцій, з якими він виступав на телебаченні. Робота велася їм з величезною відповідальністю - уточнювався склад, глави розширювалися, з'являлися нові їх варіанти. Автор підписав книгу в набір, але вийшла в світ її не побачив - 28 жовтня 1993 Ю. М. Лотман помер. Його живе слово, звернене до багатомільйонної аудиторії, зберегла ця книга. Вона занурює читача в світ повсякденному житті російського дворянства XVIII - початку XIX століття. Ми бачимо людей далекої епохи в дитячій і в бальному залі, на полі битви і за картковим столом, можемо детально розглянути зачіску, крій сукні, жест, манеру триматися. Разом з тим повсякденне життя для автора - категорія історико-психологічна, знакова система, тобто свого роду текст. Він вчить читати і розуміти цей текст, де побуто...
