я подієвий світ мистецтва. Але їх позиції принципово відмінні. Художник знає про свого героя і його долі більше, ніж той про самого себе, тому що художнику відомий В«кінецьВ» події, тоді як буття людини завжди незавершене. Причому художник бачить і знає про свого героя більше не тільки в тому напрямі, в якому бачить сам герой, практичний суб'єкт, але і в інший проекції, принципово недоступною. Художник бачить вчинки і долю героя не тільки в реальному бутті, а й минуле, яке існує невідомо (ситуація Едіпа), і в майбутньому, якого ще не було. Позиція "позаперебувальності" художника по відношенню до буття світу дозволяє йому очистити подія від несуттєвих моментів одиничного, випадкового (буттєвого) досвіду і підняти його до ідеалу, якому в давнину приписували магічний зміст. Художник може таким чином охопити і представити у вигляді цілісної картини світу, становище людини в світі, відображення світу в свідомості людини (героя), його авторефлексии з приводу свого власного становища в світі, реакцію на це положення В«іншихВ» і реакцію цих В«іншихВ» на його самооцінку. Однак пов'язувати ці настільки різні проекції світу в цілісну єдину картину, общезначимую для всіх, і одночасно сфокусувати споглядання на одному з пластів, не втрачаючи з уваги інших, що надає моногомерность цій картині і об'єктивну значимість, дозволяє художнику виразити свій власний погляд на світ. При цьому художник зовсім не обмежується наслідуванням природі (буттю), особливо в тому зіпсованому сенсі цього слова, яке надають йому противники реалізму або його вульгаризатори. Він виступає в активній і продуктивної ролі створення подієвого світу мистецтва. Ця особлива позиція художника по відношенню до світу мистецтва може бути невидимою для глядача, коли подія розвивається, здавалося б, само собою, або відкрита, коли художник відверто тенденційний у своєму ставленні до події і виносить йому вирок з позицій ідеалу, або декларативно заявлено, коли художник свідомо демонструє свою владу над матеріалом аж до абсурдизації події, що характерно для сучасного модерністського мистецтва. Надмірність бачення ставить художника в становище творця, деміурга своїх героїв і їх світу. Однак правдивим він виявляється лише в тому випадку, якщо не наполягає на В«чистотіВ» і перевазі свого ціннісного бачення стосовно світу, а надлишок його знання про світі не перетворюється на свавілля. Таким чином, В«вненаходімостьВ» художника, згідно Бахтіну, є особлива позиція, що дозволяє йому здійснювати переходи з буттєвого світу в подієвий світ мистецтва, за допомогою чого здійснюючи В«особливий вид причетності події буттяВ». <В
3. Види мистецтва.
В
Проблема виділення видів мистецтва та з'ясування їх особливостей хвилювала людство з давніх пір. Безліч філософів, діячів культури, митців намагалися остаточно розв'язати це питання. Однак і сучасний стан цієї проблеми недостатньо однозначно. Перша класифікація видів мистецтва, яку проводили Платон і Аристотел...
