ії, а часом він використовував лише розроблені принципи. При всій необхідності того чи іншого досвіду, практика його впровадження в російську дійсність часом розходилася з життєвими реаліями. Петро I використав досвід в ім'я інтересів держави, а не конкретної людини, особиста значущість якого не мала для царя великої цінності. Його принцип В«тягнути за вухаВ» в нове життя обертався неприйняттям. нерозумінням, а іноді і страхом людей.
В історичній науці немає єдності в оцінці діяльності Петра I, разом з тим переважає точка зору, згідно з якою реформи Петра I розчистили шлях для більш інтенсивного економічного та культурного розвитку країни.
2. Нові культурно-дозвільні традиції в епоху Петра I
2.1 Дозвільні заняття і розваги дворянства
Великі перетворення в галузі моди наклали відбиток на уявлення про красу. Орієнтація на західну культуру (голландсько-німецьку і французьку) докорінно змінило уявлення про світське життя, моделі поведінці, в тому числі про проведення вільного часу. З'являються нові форми проведення дозвілля дворян - В«асамблеїВ». Невід'ємним елементом асамблей були музика і танці. Важливим у даній формі проведення дозвілля було присутність жінок. Петро буквально вирвав дворянських дружин з домашнього В«ув'язненняВ». Бали і маскаради з присутність жінок стали обов'язковим елементом асамблей. p align="justify"> Публічні святкування перестали носити виключно церковний характер. Поряд з молебнем, дзвонами і хресним ходом, якими споконвіку на Русі відзначали військові перемоги, Петро ввів урочисті ходи армії, що перемогла через тріумфальні арки, гарматну стрілянину і феєрверки. Перше святкування такого роду було влаштовано 30 вересня 1696 з нагоди взяття Азова. Особливо пишно і урочисто святкували висновок Ніштадської і народження Російської імперії в 1721 році. У Петербурзі був влаштований маскарад за участю понад тисячі масок, що тривав кілька тижнів. Потім з настанням зими святкування перенесли до Москви, де на санях возили по вулицях макети кораблів, на палубах яких розміщувалися учасники маскараду. p align="justify"> Російська культура першої чверті 18 століття характеризувалася утвердженням в ній світської спрямованості, особистого початку, а так само подоланням національної замкнутості. З реформ Петра 1 почалося проникнення в російську життя цінностей західної цивілізації з характерним для неї раціональним прагматизмом. Перетворення, що охопили всі сторони життя країни, в тому числі і сферу вільного часу, мали наслідком загальні підйом культурного рівня привілейованих верств суспільства, все більш відривається від переважної маси російського народу, який жив по-старому. p align="justify"> століття з'явився поворотним моментом у життєдіяльності вищого російського стану - дворянства. Основою цього були петровські реформи. Найбільш активно на петровські нововведення реагуванн...
