нд, теоретичних спекуляцій. Ломброзо писав: В«Який би жорстокою і болісною не виглядала теорія, ототожнюються геніальність з неврозом, вона не позбавлена ​​серйозних підстав ...В». Цю ж думку висловлює і Шопенгауер: В«Як відомо, геніальність рідко зустрічається в союзі з переважною розумністю; навпаки, геніальні індивідууми часто піддані сильним афектів і нерозумним пристрастямВ». Однак художня геніальність не їсти форма розумової патології, і, по справедливому судженню Гоголя, В«мистецтво є проштовхування у душу стрункості і порядку, а не збентеження і розладиВ» [14]. p align="justify"> Це відноситься і до впливу твори на публіку, і до процесу художньої творчості. Болгарська дослідник М. Арнаудов підкреслює, що нормальна логіка - основа творчих досягнень і не слід ставити під сумнів психічну рівновагу обраних творчих натур. p align="justify"> У кожного художника є центр творчості, якесь творче ядро ​​особистості, що б інваріант всіх художніх рішень. В«Чудово, що у кожного майже творця у сфері мистецтва ми знаходимо один центр, зрідка кілька, але завжди небагато, близько яких групуються всі його створення: ці останні являють собою як би спроби висловити якусь болісну думка, і, коли вона нарешті висловлюється , - з'являється створення.
Мистецтво не повторює життя (про що говорить теорія відображення), а створює особливу реальність. Ця художня реальність непередбачувано випадкова. p align="justify"> Художня реальність народжується з хаосу і створюється за законами хаосу. Як же з хаосу народжується гармонія? p align="justify"> На це питання чудово відповідали давньогрецькі натурфілософи. Давньогрецькі атомісти Левкіпп і Демокріт вважали, що на початку почав був нескінченний потік падаючих в просторі атомів. Вони летіли паралельно один одному і ніколи не стикалися. Випадково, внаслідок самовільного відхилення (елемент саморуху), один атом відхилився від свого шляху і тут же зіткнувся з сусіднім атомом, порушивши його траєкторію [2]. Тепер вже два атоми летіли непаралельність іншим і стикаючись з сусідніми. Так, за законами геометричної прогресії, і виник хаос. Потім з цього хаосу за відкритими Емпедоклом законам естетичної еволюції (відбір прекрасних варіантів) став формуватися світ: утворилися (піфагорійцями вигаданих і обчислені) планети, оточені виконуваними кришталевими сферами, зазвучав світової прекрасний оркестр кришталевих сфер, на землі ж атоми складалися у випадкові окремі органи, які стали зчленовуватися спочатку негармонійно, і ці негармонійні чудовиська гинули, а вижили лише гармонійно зчленовані істоти. Так утворилися сучасні гармонійно організовані тварини і люди. p align="justify"> Художня реальність може бути паралельна історії, але вона ніколи в істинному мистецтві не є її зліпком, її копією. Вона грунтується на інших принципах, ніж історична реальність. Про це говорить І. Бродський: В«Мистецтво взагалі і література зокрема тим і чудово, тим і відрізняється від життя, що завжди ...
