біжить повторення. У повсякденному житті ви можете розповісти той же самий анекдот тричі і тричі, викликавши сміх, опинитися душею товариства. У мистецтві подібна форма поведінки іменується В«клішеВ». Мистецтво є знаряддя безвідкатна, і розвиток його визначається не індивідуальністю художника, але динамікою та логікою самого матеріалу, попередньої долею засобів, які вимагають знайти (або підказують) всякий раз якісно нове естетичне вирішення. Володіє власною генеалогією, динамікою, логікою і майбутнім, мистецтво не синонімічно, але, в кращому випадку, паралельно історії, і способом його існування є створення щоразу нової естетичної реальності. Ось чому воно часто виявляється В«попереду прогресуВ», попереду історії, основним інструментом якої є саме кліше В»[5]. p align="justify"> Намальована древніми філософами картина, бути може, абсолютно неадекватна процесу народження світобудови, але вона повно відповідає непередбачуваного, випадкового, мимовільного процесу народження художньої реальності.
Так, у свідомості художника паралельно існують першоелементи (атоми) свідомості: враження буття, мимовільні фантазії, народжені внутрішніми потребами особистості, її комплексами, її індивідуально-соціальними особливостями. Одного разу (непередбачувано коли), В«не запитавши ні в когоВ», ці першоелементи свідомості з'єднуються в смутний образ героя чи сумний образ обставин (життєвої ситуації). І далі пішло: герой починає діяти, обставини В«заселяютьсяВ» взаємодіючими персонажами. Це і є стадія хаосу, бо народжується безліч героїв, персонажів, обставин. В«ВиживаютьВ» найгарніших: естетичний смак художника відсіває одних і зберігає інших [9]. Хаос починає жити за законами краси, і з нього народжується прекрасна, несподівана художня реальність. І весь цей процес спонтанний і не цілком управляємо самим художником. М. Цвєтаєва писала: В«Єдина мета твори мистецтва під час його вчинення - це завершення його, і навіть не його в цілому, а кожної окремої частки, кожної молекули. Навіть воно саме, як ціле, відступає перед здійсненням цієї молекули, вірніше: кожна молекула є цим цілим, мета його всюди протягом усього його - всеместно, всепрісутственно, і воно як ціле - самоціль. За звершенні ж може виявитися, що художник зробив більше, ніж задумав (зміг більше, ніж думав!), Інше, ніж задумав. Або інші скажуть, - як говорили Блоку. І Блок завжди дивувався і завжди погоджувався, з усіма, мало не з першим зустрічним погоджувався, до того все це (тобто готівку якої б то не було мети) було йому ново [12]. p align="justify"> Проблема непередбачуваності художньої реальності впирається в опозицію мистецтво для мистецтва/тенденційність у мистецтві. Обговорюючи цю проблему, російський філософ С.М. Булгаков писав:
В«Справжнє мистецтво вільно в своїх шляхах і шуканнях, воно саме собі тяжіє, саме по собі шукає, саме собі закон. У цьому сенсі формула мистецтво для мистецтва цілком правильно виражає його права, йо...
