здатність логіки висловити проміжні, "дробові" стану еволюціонує об'єкта. Така логіка повинна бути заснована на "дрібних" поняттях, судженнях, умовиводах. Наприклад, для опису гусениці, яка оточила себе коконом восени і перетворюється за зиму на метелика, доводиться інтуїтивно вводити "дробу": 1 грудня в коконі - щось (2/3 гусениці, 1/3 метелики), 1 січня - інше щось (1 /2 гусениці, 1/2 метелики) і т.д. Принцип фрактальності виступає як принцип темпоральності, або множинності часів. Він вводить зовнішнє і внутрішнє час, час становлення і буття (див. також). p align="justify">. Принцип геометричности, тобто Залежно конкретної логіки від ситуації, що складається, яка зводиться до геометрії (математиці). Ще Аристотель говорив: у сутності вся логіка зводиться до геометрії. Специфіка кожного інтервалу (між біфуркації) визначає відповідну логіку. У категорного логіці це видно найвиразніше. p align="justify">. Принцип локальної непередбачуваності означає неможливість передбачення логіки, яка буде потрібно після біфуркації. Хаотичність, випадковість становлення ведуть до свободи, суб'єкт-суб'єктності (діалогічності) мислення, що намагається відобразити перехідний процес. p align="justify">. Принцип глобальної однозначності стверджує, що провідною логікою для опису становлення в цілому є однозначна (позитивна, без заперечень) логіка, як це і відображено в принципі математичного становлення. Ймовірно, однозначність руху від аттрактора до аттрактору відкрито не західній людині, культура якого метається між істиною і брехнею, між "так" і "ні", а людині абсолютно іншої культури або надлюдському суті. Так, на думку ряду логіків, теологів, філософів в деяких культурах Стародавньої Індії існувала однозначна логіка. Сліди цих культур є в "Ведах" і ряді інших літературних пам'яток. p align="justify"> Як видно зі структури загальнонаукової теорії синергетики, її змістовна і формальна частини (при всій їх специфічності) мають глибокі паралелі. Головними принципами є принципи становлення, свободи, діалогічності (суб'єкт-суб'єктної взаємодії та гармонізації), фрактальності і складності. p align="justify"> Після об'єктних теорій (у фізиці, біології ...) і метатеоріі синергетичне знання досягає вищого рівня спільності у формі філософії (див. рис. 1). Поки вона тільки складається - у вигляді декількох досить туманних навчань, оскільки в них перемішані самі різні ідеї, образи, міфи, переживання. Найбільш цікаві роботи (хоча б нагадують філософію) - Пригожина і співробітників, Хакена, Курдюмова, Капра, Налімова, Буданова, Ласло та інші. p align="justify"> Ведучими ідеями, образами в них є нелінійність, складність, самоорганізація, становлення, хаос і порядок, присутність суб'єкта в картині становлення, фрактал, холізм, телеологія та інші.
Як звідси видно, синергетика як наукова дисципліна принципово відрізняється від класичних і некласичних теорій. По-перше, вона внутрішньо міждисциплінарна, тому щ...
