ру все, що могли поставити, вступили в боротьбу зі старшими і найсильнішими князями за першість, за старше володимирське князювання, та за сприяння самої Орди відбили його у суперників. Тоді ж влаштувалося так, що і російський митрополит, який жив у Володимирі, став жити в Москві, надавши цьому містечку значення церковної столиці Російської землі. І як тільки трапилося все це, всі відчули, що татарські спустошення припинилися і настала давно не випробувана тиша в Руській землі. По смерті Калити Русь довго згадувала його князювання, коли їй вперше за сто років рабства вдалося зітхнути вільно, і любила прикрашати пам'ять цього князя вдячної легендою.
Так у половині XIV століття підросло покоління, яке виросло під враженням цієї тиші, що почало відвикати від страху ординського, від нервового тремтіння отців при думці про татарине. Недарма представнику цього покоління, синові великого князя Івана Калити, Симеону сучасники дали прізвисько Гордого. Це покоління і відчуло підбадьорення, що скоро з'явилося світло В».
Підставою цієї В«великої тишіВ» став справний збір ординської данини, але зміцнення московської державності йшло через насильство при зборі цієї самої данини. Від величезних поборів страждали не тільки В«чорні людиВ», а й знати. Відомо, наприклад, що батько Сергія Радонезького, ростовський боярин Кирило зубожів саме від поборів московського князя.
Іван Калита отримав право збору недоїмок з Ростовською землі. Вчинивши в місті Ростові справжній погром, князівські воєводи Василь Кочева і Міна зібрали недоїмки. Ординський хан віддячив за це великого князя - до складу його володінь була включена Стрітенська половина Ростовського князівства.
Збираючи недоїмки на Ростовській землі, великий князь Іван Данилович переслідував і свої особисті цілі як питома московський князь. Оббираючи боржників-ростовцев, він у той Водночас давав їм піднятися і хоча б частково відновити свій добробут. Розореним Ростовцев Іван Калита давав великі пільги, якщо ті погоджувалися переселитися в обширну і малонаселену волость його князівства Радонеж.
Якщо раніше руські князі у своїх постійних міжусобицях таку політику переселення проводили збройною рукою, то Іван Калита робив це інакше. Завдяки такій В«мирноїВ» політиці росла міць Москви, і послаблялися її сусіди, які втрачали податное населення. Після збору недоїмок в Ростові колись малонаселена Радонезького волость Московського князівства стала за рік досить багатолюдною. Серед ростовцев, що перебралися туди, опинився і 14-річний юнак Варфоломій - майбутній засновник Троїцького монастиря і великий подвижник Сергій Радонезький.
Проводячи послідовну політику піднесення Москви, Іван Калита вдався і до династичним шлюбам, він чимало досяг успіху у такій політиці. Іван видав свою дочку Марію за юного ростовського князя Костянтина Васильовича, який став правити всім Ростовським князівством. Таким чином, він став одним з найсильніших російських князів, але залишався слухняним В«подручникомВ» московського правителя. Інша дочка, Феодосія, була видана заміж за Білозерського князя Федора Романовича. Білозерські князі на довгі роки стануть вірними союзниками московських князів. З часом Бєлозерські володіння увійдуть до складу Московського князівства. Третя дочка стала дружиною ярославського князя Василя Давидовича.
Збір данини в ханську скарбницю ніким не контролювався. Ханських чиновників цікавила тільки встановлена ​​сума данини. Про те, скільки московський князь мав від збору данини, історія замовчує. Не випадково історики майбутнього назвуть Івана Даниловича В«Грошовим мішкомВ». p> Наявність В«ЗайвихВ» грошей дозволило Івану Калиті використовувати ще один мирний спосіб розширення своїх земель. У ході приватних угод у місцевих власників купувалися села, села і навіть цілі волості. Так у удільних князівствах Північно-Східної Русі з'являлися острівці московських володінь. При зборі данини вони, природно, користувалися певними привілеями.
Щоб створити В«Велику тишуВ» на Русі, Івану Даниловичу довелося навести відносний порядок на російських землях. Свавілля завжди панував на них, і тому чимала частина зібраної данини просто присвоювалась і розкрадалась В«сильними людьмиВ». На дорогах В«трудилисяВ» розбійники. Іван Данилович вважав боротьбу з розгулом В«лихих людей В»однією з основних великокнязівських завдань.
Покінчити з розбійницькими зграями, татямі (злодіями) заважала існувала тоді судова система. За давньою традицією право судити мали великі земельні власники - Бояри, монастирі, церковні ієрархи. Ліпші злочинці часто просто відкуповувалися і продовжували чинити злочини.
Іван Калита передав у відання московської адміністрації боротьбу з тяжкими злочинами (В«Татьба, розбій, душогубствоВ»). Класик російського літописання С. М. Соловйов у своїх творах повторив те, що було сказано про великого князя в далеку старовину - що він В«визволив російську землю від татів...
