рити. Ідея абсолютної незалежності Творця від традіційніх норм дасть надалі багаті паростки в естетіці модернізму та постмодернізму, альо зародитися ця думка в філософії єнського романтизму. p align="justify"> В активно наступальній естетічній позіції нашли свое віддзеркалення надії ранніх романтіків на ті, что нова Суспільна епоха приведе до реалізації гуманістичного ідеалу всебічного развития індівіда. Смороду вірілі у Великі возможности мистецтва, Яку розглядалося ними як вірішальній засіб для Досягнення етичний прогресу людства [3; 140]. p align="justify"> Поезія ставити за мету зображення індівідуального, тоб одноразового, неповторного, того, что виходе за рамки загально, звичних и властівого всім. Причому індівідуалізується ї сам способ зображення, тоб КОЖЕН співає прагнем до власної манери вираженною. Прото, на мнение Фр. Шлегеля, манірність поета хоч и свідчіть про его індівідуальність, альо галі не є Ознакою его геніальної обдарованості. Тому в сучасній поезії існує больше індівідуальніх манер, чем орігінальніх поетів, тоб існує неє безліч поетів-імітаторів. Індивідуальна манера зовсім НЕ пов'язана з тією змістовною глибино творчого духу, коли в індівідуальному, суб'єктівному віражається загальне, об'єктивне. Саме з відмовою від зображення загально ї зв'язані шлегельовські визначення сучасної поезії як характерної, індивідуально, манірної, цікавої. ПОВНЕ протілежністю современного искусства є антична література, де панують об'ектівность и краса.
Та Концепція поетичної творчості, яка булу розроблено в ранньоромантічній естетіці, відрізнялася крайнім суб'єктівізмом. Вона Повністю ігнорувала Реальну дійсність, протиставляє їй світ поетична Марену и фантазій художника. p align="justify"> Важлівість поезії, з Погляду романтіків, пролягав у віраженні внутрішнього світу художника як єдіно істінного и протилежних дійсному світу, як неістінному. Істінність ж внутрішнього світу пролягав у тому, что людина виступать в ньом прічетною до нескінченного, божественного, тоді як в емпірічній дійсності ВІН БУВ обумовлення, кінцевій, обмеженності. Тільки у внутрішньому мире своєї душі людина знаходится притулок від ворожив Йому реального світу, Тільки в ньом вона почувала себе справді вільною. Зовнішній світ як бі вітіснявся, підмінявся внутрішнім світом поетичного генія. Саме у цьом пролягав, на мнение романтіків, віняткова роль поезії. Відповідно непомірно перебільшувалася ї абсолютізувалася в романтічній естетіці ї Суспільна функція поета. Романтики вважать, что здатність буті поетом, тоб здібність до поетичної творчості, Заклад в Кожній людіні. Кожна людина за своєю Божою природою - співає , - читаємо ми в літературних Щоденниках Фр. Шлегеля. Ця здатність несвідомо віявляється в мріях и фантазіях людини, у грі ...
